Первый Грамматический трактат — Разные тексты — Тексты

В большинстве стран люди заносят в книги либо сведения [о том], что случилось внутри страны, либо [о том], что представляется наиболее достопамятным, хотя бы и случилось где-то еще, либо люди заносят в книги свои законы — каждый народ на своем языке. Но поскольку языки не похожи один на другой — с тех пор как они из одного и того же языка вышли и разошлись — постольку в них должны быть разные буквы, а не одни и те же во всех. Как не пишут греки латинскими буквами по-гречески, и не [пишут] латиняне греческими буквами по-латыни, так и евреи не пишут по-еврейски ни греческими буквами, ни латинскими — но пишет каждый народ своими буквами на своем языке.

Какой бы язык человек [ни] стал записывать буквами другого языка, некоторых букв не хватит, [потому что в каждом языке есть звуки, которые нельзя найти в другом языке; таким же образом некоторые буквы лишние]1, потому что в [его] языке не находится такого звука2, какой есть у лишних букв3. Так, англичане пишут по-английски всеми теми латинскими буквами, что верно произносятся4 в английском, но там, где их недостаточно, они используют другие буквы — так много и такие, какие потребны; а те, которые верно не произносятся в их речи5, они изымают.

И вот по их примеру, поскольку язык у нас был единый6, пусть [со временем] один и сильно отдалился от другого (или в некотором смысле они разошлись оба), дабы стало проще записывать и читать, как теперь вошло в обычай и у нас стране, законы, и родословия (áttvísi)7, и священные сочинения (þyðingar helgra)8, а также те исполненные глубины сведения (hin spaklegv fræði), что Ари Торгильссон с такой проницательностью изложил в книгах9 — так и я составил для нас, исландцев, алфавит10, как из всех латинских букв, которые показались мне подходящими нашей речи, ибо они могут быть произнесены верно, так и из других11, которые показались мне необходимыми; те же из [латинских букв], что по звучанию12 не подходят для нашего языка, были изъяты. Некоторые согласные из латинского алфавита были изъяты, а некоторые добавлены. Из гласных букв не было изъято ни одной, а добавлено множество, потому что в нашем языке есть почти все звучные13 или гласные14.

Итак, согласные не могут самостоятельно составить ни речения, ни [отдельно произносимого] звучания15 — настолько, что без гласной буквы они не могут [даже] иметь имени — а любая из гласных букв может звучать так, как она называется, и из них [любая гласная] произносится во всяком речении, и они таким образом настолько превосходят согласные, насколько всемогущий превосходит полумогущего, — вот поэтому-то я поставил их в начало и в алфавите, и в дальнейшем рассуждении.

[Гласные]

К тем пяти гласным буквам, что уже были в латинском алфавите — a, e, i, o, u — я присовокупил четыре буквы, которые здесь написаны: ǫ, ę, ø, y. Ǫ имеет завиток от a, а круг — от o, потому что в ней соединены звуки их обеих и произносится16 она менее открытым ртом, чем a, но более, чем о. Ę пишется с завитком от а, но в основе своего начертания (vǫxtr) — как е, ведь эта буква сложена из них обеих: [она произносится] менее открытым ртом, чем а, но более, чем е. Ø смешана из звуков е и о и произносится менее открытым ртом, чем е, но более, чем о; вот и записана потому с чертой от е, но с кругом от о. Y17 получается при слиянии гласных i и u и произносится менее открытым ртом, чем i, но более, чем u, и потому [её] первая ветвь должна быть [полностью подобна начертанию заглавной i — и тут же иметь вторую ветвь]18 от заглавной v […] как выше19 они были показаны в алфавите.

Тут может случиться так, что кто-то ответит: «Я отлично разбираю датский язык20, даже если он записан обычными латинскими буквами. Я могу догадаться, как следует это произносить — хоть и не все буквы в том, что я читаю, произносятся верно. Меня не волнует, пишешь ли ты своё ǫ или a, [ę] или e, y или u». На это я отвечу так: то не заслуга рун21, хотя бы ты и хорошо читал или догадывался там, где руны неясны, — то скорее твоя заслуга. И тогда может статься, что я, или же мне подобный (если таковой найдется), не сможем хорошо прочесть или догадаться, как верно произнести — если допустимо прочитать больше чем одним способом — то, что записывается одним способом, а произносится по-разному. Вот и придется гадать [как произнести], в чем ты, как говоришь, преуспел. Но даже если бы всякий мог извлечь [из написанного] что-то разумное, то и тогда следует ожидать, что всё же не все захотят прийти к одному и тому же в тех случаях, когда это значимо (máli skiptir)22, особенно в законах. Итак, говорю, что твой ответ нехорош [тем], что ты отрицаешь потребность нашей речи в этих девяти гласных: a, ǫ, e, ę, i, o, ø, u, y, и это при том, что я вывожу из этих девяти тридцать шесть ответвлений (grein)23, из которых каждое производит свой смысл, если их четко различить. Теперь я эти восемь букв — пока никакого ответвления (grein) [от] i произведено не было — помещу между одними и теми же двумя согласными, каждую в свой черед24. Я приведу примеры и покажу, как каждая [из] них производит свой смысл с помощью одних и тех же букв, будучи помещена в том же месте, один [пример] за другим. И, таким вот образом на протяжении всей этой книжицы буду приводить примеры наиболее вероятных разграничений (grein), которые можно произвести буквами: ſar ſǫr ſer ſęr ſor ſør ſur ſyr.

Человек нанёс мне одну рану (sar25), я нанёс ему много ран (ſǫr). […]26 Годи поклялся (sor) клятвами надлежащими (ſør). Мутны (sur) глаза свиньи (ſyr), но так лучше, чем если бы они выскочили27.

А вот как, будучи произнесена в нос, каждая из этих девяти букв28 порождает другую. И действительно будет это разграничение (grein) настолько явным, что оно может переменить суть сказанного (máli skipta), как я здесь далее показываю; над теми из них, что произносятся в нос, я поставил точку: har, hȧr; rǫ, rǫ; þel, þėl; fȩr, fęr; ısa, isa; orar, ȯrar; øra, ø̇ra; þuat, þuat; syna, sẏna.

Волосы (har) растут у людей и зверей, а акула (hȧr) — это рыба. Рея (Rǫ) — это перекладина для паруса на мачте, а стык (rǫ)29 — это угол дома. Шерсть (þel) намотана на кулак или служит основой плаща30, а напильник (þėl) — это орудие кузнеца. Одно дело, когда овца зовется fȩr, а другое — когда она отяжеляется (fęr) ягненком. Просвет был виден в (İ sa) тучах, когда мы оказались во льдах (ısa). Безумие (orar) вызывает наше (ȯrar) отвращение. Старший ребенок должен быть спокоен, ибо старший может раззадорить (øra) младшего (ø̇ra). Где ты (þu at) лежал, там перина придавлена (þu̇at). Я покажу (sẏna) тебе воду в трюме в три локтя (syna) глубиной.

Теперь гласных букв получается вот столько: a, ȧ; ǫ, ǫ; e, ė; ȩ, ę; ı, i; o, ȯ; ø, ø; u, u; y, ẏ. Но хотя я не прибавлю больше гласных букв — а гласных обнаружилось в нашей речи восемнадцать, произведенных из пяти латинских гласных, — однако полезно знать о том, что у гласных букв есть еще одно разграничение (grein) — как у тех, что были в алфавите прежде, так и у тех других, что были добавлены теперь, — то, что меняет смысл (máli skiptir), в зависимости от того, долгая [это] буква или краткая, как у греков, которые пишут одним образом долгую букву, а другим — краткую. Они пишут краткую e так: ε, а ту же букву, но долгую — вот так: н31; o краткую вот так: [o], а долгую так: ω32. Я покажу это разграничение (grein) [на примерах], потому что оно меняет смысл сказанного (skiptir máli) так же, как и прежние [разграничения], и отмечу долгие, в отличие от кратких, чертой: far, fár; rȧmr, ramr; ǫl, ǫl; uǫn, uǫn; se þo, séþo; frȧmer, frȧmer; uęr, uęr; uęnesc, uęnesc; uil, uíl; minna, mɩnna; goþ, góþ; mona, mona; goþrøþe, góþ rǿþe; mønde, mønde; dura, dúra; runar, runar; flytr, flýtr; brẏnna, brynna.

Судном (far) зовется корабль, а мор (fár) — некая напасть. Силач (ramr) — это крепкий муж, а сиплый (ramr) — хрипун. Эль (ǫl) зовется напиток, а ремень (ǫl) — лента. Язык к речи привычен (uǫn), а у зубов есть надежда (uǫn) укусить. Смотри (Seþo)33 как хорошо сшили (séþo), те, кто за стыки [на корабле]34 отвечали. Очень уж те люди дерзки (frȧmėr), кто не постыдится отнять жену у меня (frȧ mer). Жена так мужа (uęr) ценит (uęr) своего, что глаз почти не сводит с него35. Хотя дурной муж и надеется (uęnesc) [заполучить] добрых женщин, не пристало доброму мужу обзаводиться такой привычкой (uęnesc). Самодовольство и страсти (uıl) ждут, чтобы утихли труд и страда (uíl). Я хочу напомнить (minna) разумному мужу о моих (mɩnna) сокровенных делах. Та женщина славит Господа (goþ), что сама хороша (góþ). Не будет (mȯna) моя мама (mona), говорит ребёнок, заботиться обо мне хуже, чем об [остальных] домочадцах. Гудрёду (Goþrøþe) весьма понравились добрые греби (góþ rǿþe). Это значит «добрые вёсла» (góðar árar), как сказал скальд:

Дом будет заливать (mønde), если мастер не настелет крышу (mønde). Когда гость у дверей (dura), хозяин не должен дремать (dúra). Кабанами (Runar) зовутся дикие свиньи, а рунами (runar) — буквы37. Гляди как сплавляется (flýtr) плот, которым управляет (flytr) перевозчик. Кормчий нуждается в попутном (brynna) ветре больше, чем тот, кто должен напоить (brẏnna) скот.

Теперь, если какие-то из этих тридцати шести ответвлений (grein) можно опустить, потому что они вовсе не пригождаются в нашей речи, значит, я сильно промахнулся, что вполне возможно; или же может быть так, что [их] найдется в человеческом голосе больше38. Но полезно знать, как ранее было сказано, что каждая гласная буква произносится в каждом языке так, как она называется в алфавите; кроме тех случаев, когда она отвергает свою природу — и скорее тогда может уже называться согласной буквой, а не гласной39. Это происходит, когда гласная буква стоит рядом с другой гласной, как вот здесь в нескольких примерах: austr, earn, eir, eór, eyrer, uín.

Теперь вполне вероятно, что кто-нибудь ответил бы мне так: «Есть такое слово, в котором ты пишешь е там, где большинство пишут i, когда она ставится на месте согласной — как вот только что ты написал earn, где я бы написал iarn, и так же во многих других случаях». На это я отвечу так: ты сделал верное наблюдение, но все же не упомянул обо всем, что могло показаться тебе странным в том, что я написал, хотя в большинстве случаев я написал так намеренно. Если бы я говорил о другом — когда бы в том была бы настоящая нужда и было бы достаточно материала для понимания, из каких букв какие слова образуются или каким образом какие буквы следовало бы сочетать вместе, — тогда была бы эта книга совсем иной и намного объемней, и потому о том я здесь говорить не могу. И все же, в немногих словах отвечу про то одно слово, что ты привел в пример. Поскольку нелегко различить звук, что имеет согласная или же гласная, стоящая на месте согласной и соседствующая с другой гласной буквой, — потому что этот звук сокращается и почти смешивается или срастается с той гласной буквой, с которой соседствует, — поэтому следует искать, где мы могли бы найти это же слово, произнесенное так, чтобы эта гласная отличалась от другой гласной и каждая производила бы свой собственный слог; ведь чаще всего они соединены, так что вместе производят один слог40. Скальды обладают авторитетом во всяком письме и разграничениях речи41, как ремесленники [в ремесле] или законники — в законах. Один из них произнес примерно так:

Так, хоть ритм и вынудил его разделить один слог и сделать из него два, дабы ритм соответствовал метру, ему вовсе не было необходимости менять буквы и использовать e вместо i, если следовало бы использовать i, а не e — впрочем в последнем я не уверен43. Но если кто-то будет столь настойчив или упрям, что станет перечить многим здравомыслящим людям, которые сами и произносили это слово [так] — до того, как я написал его — и слышали, как другие люди говорят [так], как сейчас написано — [то есть если] скажешь, что следует произносить i, а не е, даже когда слово разделено на два слога, то я воспользуюсь добрым советом Катона, который он дал своему сыну в стихах:

Это значит: «Не спорь с болтунами. Разглагольствование дается многим, а мудрость единицам». Здесь окончу разговор о гласных, и надеюсь, что, с позволения Господа, что-нибудь расскажу и о согласных.

[Cогласные]

В имени каждого согласного есть некоторая гласная буква45, поскольку никто не способен ни согласный, ни что-либо еще назвать по имени, не используя гласную букву, как уже было сказано прежде. Однако хотя звук или звучание (atkvæði), которым обладают согласные, едва ли могут быть произнесены сами по себе, все же необходимо понимать, что́ именно они передают в речи, и [понимать], что ни одна из них не передает в речи всего того, что вмещает ее имя, как то делают гласные. А потому я дам каждой из них такие имена, каковых раньше они не имели — такие что можно будет по имени понять, что они передают в речи, хотя прежде понять и не получалось. В любой речи должно быть звучанием каждой из них то, что остается от их имени, когда из него изъята гласная.

[Буквы] b, d, g, h, p, t — имеют умеренно долгое для одной буквы звучание потому, что никогда нельзя два одинаковых согласных поставить в один слог перед гласной буквой46.

[Буквы] s, l, m, n, r, f — каждая из этих букв может иметь сдвоенное звучание согласной, если их произносить долго — так, как они могут звучать, когда стоят после гласной буквы; об этом свидетельствуют случаи, когда мы их называем с таким долгим звучанием, с каким могли бы, если бы стали писать их имена следующим образом: eff, ell, emm, enn, err, ess. Их звучание может и сокращаться, хоть бы они и стояли после гласной в слоге, — [тогда они бы] именовались так, как надлежало бы в этом случае писать их имена: ef, el, em, en, er, es. Так я и стану их все называть, [чтобы] никогда не допустить в их произнесении более одной буквы: стоят ли они перед гласной в слоге или после — кроме тех случаев, [когда] я пишу согласную (какую бы ни писал) в форме заглавной буквы, коль скоро в слоге она стоит после гласной. Я обозначу ею одною то, что равнозначно двум написанным буквам одного и того же рода, — с тем, чтобы написанное было меньше и короче, а пергамент вмещал больше47.

Теперь о тех буквах, в имени которых гласная стоит последней48 — то есть b. c. d. g. p. t. — и потому звучание их имён не [может] удлиняться. Я изменяю здесь имя заглавной буквы и помещаю гласную букву впереди, чтобы звучание [согласных] могло удлиняться в имени в соответствии с тем, что они должны обозначать в других местах в речи49. Теперь каждая согласная добавляет к гласной в их сочетании звучание такой же длины, какая есть в ее [согласной] имени и какую согласная будет иметь с любой другой [гласной], с которой она соединяется во всякой речи. Итак, некоторые согласные имеют собственные облик (líkneski), имя (nafn) и значение (jartein)50; а некоторые имеют облик, имя и значение заглавных букв; а некоторые имеют облик заглавных букв и переставленные буквы в своем имени, и удлиняются в звучании как имени, так и значения; а некоторые сохраняют свой облик и, тем не менее, уменьшаются в звучании своего имени, и значение, какое они должны иметь в речи, будет подобно тому [значению], которое появляется в их имени. Теперь мы попробуем показать как их облик, так и имена, надписанные сверху51, чтобы можно было увидеть вместе все то, что было показано по отдельности.

Ту букву, что здесь написана как с, большинство латинян зовут ce и используют вместо двух букв [сразу], t и s, когда они сочетают ее с e или i, хотя с a или о или u они сочетают ее как k54 — каковым образом [т. е. как k] сочетают скотты55 эту букву со всеми гласными в латыни и называют che. Я тоже решил называть ее che в нашем алфавите и сочетать со всеми гласными как k или q. В итоге я убираю из алфавита обе [k и q] и оставляю только эту c и вместо них, и вместо нее самой — раз уж они раньше имели один звук и одно значение в разных положениях. А так как начертание у с одинаково, написана ли она в виде заглавной или нет, — коль скоро я [не] изображаю заглавные буквы, которые должны обозначать две согласные, крупнее других на письме, если это не [происходит] в начале предложения, — поэтому пишу я вместо c заглавной вот эту букву: ᴋ, ибо тогда она [заглавная ecc] приобретет свое [собственное] начертание, хоть и с некоторым добавлением56.

Такое ее начертание не надумано и потому, что эта буква есть в греческом языке и называется каппа и там означает 20 при счете. Но здесь [в рассуждении] она призвана заменить в нашей речи. cc., подобно тому как другие малые заглавные буквы обозначают две буквы в речи. сс. может также обозначать две сотни в нашем счете, как двойная c в латыни. До того как она стала замещать две буквы, она называлась che: тогда у нее в имени е следовала за с. Теперь же она изменилась и пусть e предшествует с в [ее] наименовании и называется ecc — но довольно об этом.

Та n, которая стоит непосредственно перед g в том же слоге, говорится меньше в нос и больше в гортань, чем другие n, потому что у такой [n] появляется некоторая примесь от g. Теперь, по этой причине, я сделаю их соседство дружественным и сделаю из двух букв одну, которую я назову eng и стану писать таким образом: ǥ. Ей одной я даю то же значение, что и двум другим [вместе], так что все равно, пишешь ли ты hringr или hriǥr, разве что чем меньше букв, тем меньше писать.

Ничего я не переменил ни в начертании, ни в имени h, потому как она не может ни увеличиться, ни умалиться, ни каким-либо образом измениться при своем звучании.

[Буквы] x, y, z, &, [~] — без этих букв в нашей речи при желании можно обойтись, потому что ни одна из них не имеет присущего только ей значения; все они используются вместо тех букв, что уже есть в алфавите: некоторые, как x и z — вместо двух; & и ~ обозначают порой сразу несколько [букв], а некоторые, как y и подчас ~ — одну.

[Буква] x — эта буква состоит в латыни из с и s, и я хочу, чтобы она имела такие же слагаемые в нашем языке и [чтобы] ни в коем разе не была заглавной буквой, так как х никогда не ставится вместо двух с или двух s — ни в начале предложения, ни в начале слова, ни в начале слога.

[Буква] y — греческая и зовется ui57 [в греческом алфавите], а латиняне ее используют вместо i и, если пишут с пониманием дела, то только в греческих словах. Поэтому она не нужна здесь, в нашем языке — разве что если человек захочет использовать ее вместо u58 тогда, когда она ставится рядом с другой гласной или вместо согласной. Но все же я бы воздержался от ее использования, так как не вижу большей надобности в этой u, чем в других гласных в случаях, когда они ставятся вместо согласных.

[Буква] z складывается из еврейской далет, которая пишется так: ד и стоит заместо d, и из другой, которая называется саде и пишется так: צ, и в латыни стоит заместо s. Вообще, сама по себе z буква еврейская, хотя она используется в латинском алфавите, потому что еврейские слова часто попадаются в латыни. Эту [букву] я бы, пожалуй, изгнал из нашей речи и алфавита, ибо в них и без того по необходимости оказывается больше букв, чем мне бы хотелось. В тех немногих случаях, когда [это] нужно, я скорее напишу d и s, ибо она [z] в нашей речи всегда составлена из d и s и никогда — из d и s59.

& — это, скорее, слог, чем буква. В латыни [в нем] сочетаются e и t, в нашей же речи — e и þ, если нужно было бы [его образовать]. Но я менее всего хотел бы иметь его в нашей речи и алфавите, потому что этот слог в нашей речи никогда не оказывается в таком положении, чтобы он был сам по себе и никакая согласная не стояла перед e в том же слоге.

Хотя титло по природе [— это также] не буква, оно — скорости письма и краткости ради — ставится взамен разных других букв. Порою — вместо одной, а временами — нескольких. Ставлю я его чаще всего вместо m или подчас вместо n или взамен слога er — тогда он имеет такое начертание: ᛋ. Не могу дать лучшего совета, чем этот малый: пусть всякий пользуется титлом, как сочтет уместным и понятным. Имя, которым обладает титло, впрочем, кое-что значит, хотя и нельзя это его значение опознать по имени, как у других букв. Титан называется солнце, откуда получается то уменьшительное имя, которое есть titulus по-латыни. Мы говорим титло — [это] то, что подобно маленькому солнцу, ибо как солнце освещает там, где ранее было темно, так и титло освещает книгу, ежели написано в начале ее, либо слово, ежели над ним поставлено60.

Ту букву, которую большинство называют þorn, я скорее назову the, поскольку в любой речи звучанием этой буквы является то, что остается от ее имени, когда из него изъята гласная — так же, как я упорядочил все согласные по принципу, который описал здесь ранее в разговоре о них. Букве þ следует стоять в алфавите перед титлом, хоть я и обсуждаю ее после него, так как она появилась в алфавите позднее всего. Но [я говорил] о титле сперва потому, что оно было раньше в алфавите, и я в своей речи расположил его за теми [буквами], что, подобно титлу, не имеют своего собственного значения. The я не делаю заглавной ни в каких случаях, кроме начала предложения, так как её звучание не продлевается, даже если стоит после гласной в слоге.

И еще: пусть я очень вкратце и говорил о написании заглавных букв (тех, что должны быть одна за две), я не назову неверно или плохо написанным, если кто все-таки и напишет эти две буквы не заглавными. Тем не менее, я скорее предпочту написать одну букву там, где одинаково сгодятся что одна буква, что две, того ради, чтобы написанное, как я уже сказал, было меньше и короче, а пергамен вмещал больше.

Не знаю, впрочем, что делать, если на беду случится так, что явится некто и возразит следующее: «Там, где ты пишешь одну заглавную букву, — скажет он, коли сочтет разумным, — или две одинаковые согласные, соединенные61 в одном и том же слоге, как у тебя тут сказано, там не буду я писать ни две согласные, ни одну заглавную для увеличения звучания буквы, ни равным образом ту, что не заглавная, для умаления [звучания]. Я, пожалуй, буду писать всегда одно и то же — не заглавную букву, кроме как в начале предложения, и произносить так долго или так кратко каждую, как я решил до этого. Да и какая мне разница даже если я произнесу все [буквы] одинаково долго!»

«Что мне еще остается, — сказал62 я, — кроме как показать ему столь явные примеры тех разграничений (grein), которых он не понимал прежде, дабы тогда он осознал, что вот-вот станет поздно опровергнуть самого себя и опередить [тем самым] тех, кто в противном случае высмеют его и скажут, мол, был бы умнее, кабы промолчал». Вот те примеры, что сразу нашлись под рукой, но [станут] чуть яснее, [будучи] потом помещены в речь и истолкованы: ube uʙe sȩcr sȩᴋr hǫdo hǫᴅo afarar aꜰarar þagat þaɢat ǫl ǫʟ frame fraᴍe uina uiɴa crapa craᴘa hvęr huęʀ fúſ fúꜱ sceót sceóᴛ.

U be — это два имени для двух букв, а Uʙe63 — это одно имя одного мужа. Беглый

(Sȩcr) — это человек вне закона, а мешок (sȩᴋr) — вместилище. Высокая умерла (Hǫ do)64 — когда троллиха Хёльги65 умерла, а [лязг] услышали котельных цепей (hǫᴅo) — когда Тор взялся за котел. Всякому лучше замолчать (þagat)66, пока другой не принудил к молчанию (þaɢat)67. Не всё (ǫʟ) пиво (ǫl) одинаково. Большей считается слава (frame) кормчего, чем тех, кто на палубе спереди (fraᴍe). Тот больший друг (uina) богу, кто больше других желает усердствовать (uiɴa). Часто в церковь бредут сквозь мокрый снег (crapa), пусть туда и труден (craᴘa) путь. Каждой (hvęr) жене и каждому (huęʀ) мужу следовало бы желать (fúſ) того же, что желанно (fúꜱ) богу. Тогда они будут скоры (sceót) 68 на добрые дела и вскоре (sceóᴛ) получат божью милость.

Теперь о том человеке, который хочет писать или понимать написанное на нашем языке — будь то священные сочинения, или законы, или родословия. Он всегда сможет почерпнуть из книги пользу и научиться чему-то, если проявит разумную скромность в своей любви к знанию и предпочтет постичь хоть немногое, нежели не узнать вовсе ничего на своем пути к большему знанию69. Пусть он тогда внимательно читает и улучшает эти главы, как потребуется во многих местах, и оценит мои усилия, но простит мою неумелость — пусть он владеет этим алфавитом70, что был изложен выше, пока не найдет тот, который понравится ему больше.

Примечания

1 [потому… лишние] — реконструкция в квадратных скобках была предложена Хрейном Бенедиктссоном в его издании Трактата [HB 1972]. До Хрейна Бенедиктссона эту фразу пытались переводить либо дословно, либо с интерпретацией [HB 1972: 207, fn. 84:7–9], однако исследователь с этими вариантами не согласился, так как фраза «некоторых букв не хватит, потому что в языке не находится такого звука, какой есть у лишних букв» (þá verðr sumra stafa vant, af því at eig[i] finnsk þat hljóð í tungunn[i], sem stafirnir hafa, þeir er af ganga) не имеет смысла. Хрейн Бенедиктссон предположил, что переписчик проскочил взглядом фразу, тоже начинающуюся на «потому что» (af því).

2 См. введение о понятии hljóð.

3 См. введение о понятии stafr.

4 См. введение о понятии réttræðr.

5 [но там, где… изымают] — в ориг. en þar er þeir vinnask eigi til, þá hafa þeir við aðra stafi, svá marga ok þesskonar sem þarf, en hina taka þeir ór, er eigi eru réttræðir í máli þeira. Если tunga скорее обозначает язык в целом, то mál — речь как производимый процесс. В спектр значений др.- исл. mál входят и процесс говорения / разговора, и «отрезок речи» (предложение / высказывание), и устная речь (наречие). В Трактате присутствуют первые два значения, которые мы различаем терминами «речь» и «высказывание / речение» в зависимости от контекста.

6 В оригинале við erum einar tungu, т. е. «язык у нас единый». В переводе время изменено, чтобы согласовать последовательность действий, так как далее говорится, что языки разошлись. Схожий образ встречается в прологе к «Младшей Эдде» [Эдда 1970], где говорится об асах, принесших в Скандинавию и в «Страну Саксов» один язык из Азии. Было высказано мнение, что образ подобного общего языка для древней Англии и древней Скандинавии может быть литературным топосом [Hagland 2000].

7 В средневековой Скандинавии было несколько терминов для обозначения разных видов родословий: ættkvísl, langfeðgatal, ættartala, kynkvísl — перечни родов, генеалогии конкретных родов и королевских династий, родословия с литературным описанием предков (героев) или с историческими сведениями о прошлом. Зачастую сложно определить, что именно скрывается под конкретным термином. Áttvísi встречается в Трактате без какого-либо уточнения; возможно, этот термин используется как совокупность всех перечней и жанров родословий. В современной науке генеалогии и родословные выступают как синонимы и понимаются как совокупность сведений или текстов определенной формы (генеалогический перечень, родословие) конкретных людей или родов. Подробнее о термине см. [HB 1972: 181–182, Успенский 2014: 81–87, Мельникова 2016].

8 Þyðing происходит от глагола þýða ‘интерпретировать, объяснять; означать’, что для исландцев XII в. входило в понятие ‘перевод’. Значение ‘переводить’ (в привычном нам понимании) у этого слова появилось не ранее XVIII в. Под священными сочинениями может подразумеваться не только Священное писание, но и другие религиозные тексты — это могут быть как проповеди, так и ученые сочинения, сохранившиеся в рукописях XII в. [HB 1972: 182–184; Sverrir Tómasson 2002: 794]. Поскольку автор Трактата не указывает конкретно, переводы каких текстов он подразумевает, в русском варианте мы переводим это словосочетание так же широко.

9 Имеется в виду Ари Мудрый Торгильссон (1067–1148), автор «Книги об исландцах», который первым начал записывать исторические сочинения на исландском языке, а не на латыни.

10 Термин stafróf является калькой с др.-англ. staefrōf — это может указывать на то, что Грамматик был знаком с грамматикой Эльфрика [Кузьменко 1985б: 87]. В переводе, для удобства восприятия на русском языке, структура фрагмента «[и вот по их примеру… изъяты]» была частично перестроена, см. ориг. фрагмент [И вот… были изъяты] — Nú eptir þeira doemum, alls vér erum einnar tungu, þó at gǫrzk hafi mjǫk ǫnnur tveggja eða nǫkkut báðar, til þess at hoegra verði at ríta ok lesa, sem nú tíðisk ok á þessu landi, bæði lǫg ok áttvísi eða þýðingar helgar, eða svá þau in spakligu froeði, er Ari þórgilsson hefir á boekr sett af skynsamligu viti, þá hefi ek ok ritit oss íslendingum stafróf, bæði látínustǫfum ǫllum þeim er mér þótti gegna til várs máls vel, svá at rétt ræðir mætti verða, ok þeim ǫðrum, er mér þótti í þurfa at vera, en ór váru teknir þeir, er eigi gegna atkvæðum várrar tungu.

11 Под другими буквами имеются в виду ǫ, ę, ø, y, см. далее; о новых гласных Грамматика см. введение о новых буквах и о понятии grein.

12 См. введение о понятии atkvæði.

13 См. введение о понятии hljóð.

14 Скорее всего, имеются в виду почти все гласные из известных Грамматику языков.

15 Atkvæði оригинала здесь может быть контекстуально переведено как «слог», хотя Грамматик не прибегает к соответствующему термину samstafa / samstǫfun, который использует далее в трактате (о samstafa см. введение).

16 «Буква» у Грамматика включает в себя категорию произношения, см. введение о понятии stafr.

17 Это место может вызывать вопросы, так как в разделе о согласных автор трактата будет протестовать против использования y. Дело в том, что Грамматик различал два символа y, один из которых обозначал гласную [y], а второй орфографически был очень похож на u, которая используется в позиции согласной (v). Именно от этой второй y он далее в трактате откажется [Holtsmark 1936: 42; HB 1965: 24–29; HB 1972: 92–97].

18 [полностью… ветвь] — по мнению Хрейна Бенедиктссона, здесь писец пропустил строку; в своей эмендации он следует предложению Анне Хольтсмарк [HB 1972: 211–213].

19 Хотя наречие aðr имеет значение ‘раньше’, в данном контексте буквальный перевод может вводить читателя в заблуждение, так как «раньше» может значить «до этой работы», т. е. в латинском алфавите. Здесь же грамматик отсылает к фрагменту выше по тексту.

20 Имеется в виду общескандинавский язык, который в источниках часто называется dǫnsk tunga (датский язык), ср. [Haugen 1976: 135–137].

21 См. введение о понятии rún.

22 [когда это значимо] — в ориг. máli skiptir; здесь придерживаемся традиционного перевода как более точного, ср., например, в словаре Р. Клисби máli skipta («if it be of importance»); схожим образом у Фритцнера skipta máli («være af Betydenhed» — «быть значимо»). Альтернативный перевод представлен у Э. Хаугена и Хрейна Бенедиктссона: «if it changes the meaning» [Haugen 1950: 14–15; HB 1972: 15], ср. критику такого перевода в [Ulvestad 1976: 215–216]. Перевод, учитывающий значение ‘переменить смысл сказанного’, возможен в иных случаях, где такая перемена смысла очевидна благодаря примерам Грамматика (см., например, абзац [А вот как…sẏna]).

23 См. введение о понятии grein.

24 Специальное уточнение Грамматика о том, что отдельного grein для i произведено не было, привлекало особое внимание исследователей — если Грамматик в данном разделе противопоставляет «старые» гласные из латыни «новым», характерным только для исландского языка, то непонятно, зачем ему специально упоминать i, которой ничего не противопоставлено, ср. различные трактовки этого места в [HB 1972: 118; Ulvestad 1976]. Ориг. Nú mun ek þessa stafi átta, alls engi grein er enn [á] i gǫr á meðal inna sǫmu tveggja samhljóða setja sítt sinn hvern.

25 Хотя во всех словах, используемых в примерах этого абзаца, были долгие гласные, Хрейн Бенедиктссон дает примеры без акцентных знаков, руководствуясь тем, что акцентных знаков нет в рукописи (кроме слова sár) и тем, что Грамматик еще не ввел категорию долготы в свое рассуждение. Так как в данном переводе примеры Грамматика даются по дипломатическому изданию Хрейна Бенедиктссона (в рукописи не всегда сохраняются задуманные Грамматиком значки), то и здесь акцентные знаки опускаются. См. в нормализованной орфографии: Sár veitti maðr mér eitt, sǫ́r mǫrg veitta ek honum. […] Sór goðinn einn sǿren [soerin]. Súr eru augu sýr, slík duga betr en spryngi ýr.

26 Видимо, при переписывании был пропущен пример, различающий ser и sęr.

27 Некоторые примеры Грамматика рифмуются между собой (sýr… ýr). Кроме того, к образам из этого примера находятся параллели из саг о поэтах, см. Источники и параллели.

28 Имеются в виду восемь букв, участвующих в противопоставлениях, и i, которая была включена в список ранее. Ср. прим. 16.

29 Слово rǫ вызывает немало проблем при переводе, так как обычно оно употребляется для обозначения угла — но поскольку Грамматик его определяет через другое слово «угол» (hyrning), то переводчики вынуждены искать другой вариант. Так, например, Хрейн Бенедиктссон, переводя все примеры Грамматика, именно это слово не переводит [HB 1972: 217]. Здесь используется слово «стык», которое обозначает соединение двух концов чего-либо, в том числе под углом. Другим вариантом могло бы быть слово «врубка», однако оно было бы актуально скорее для норвежского контекста, так как подразумевает конструкцию дома из бревен.

30 [Шерсть… плаща] — в ориг. þel er á hnefa bundnum eða hlutr feldar, en þél er smíðartól, букв. «шерсть — намотана на кулак или часть плаща». Не совсем ясно, что имеется в виду под «частью плаща»; возможно, речь о том, что шерсть используется в составе одежды.

31 Указываем как в рукописи. Имеется в виду буква η (эта) .

32 Различение кратких и долгих гласных в греческом языке упоминается в комментарии Ремигия Осерского к Донату [Holtsmark 1936: 90]. См. Источники и параллели.

33 В нормализованной орфографии: Se þú.

34 О кораблестроении в Древней Скандинавии см. [Jesch 2001].

35 В оригинале тоже есть рифма: Svá er mǫrg við uęr (ver) sinn uę́r (vær), at varla of sér hon af honum nær.

36 Строфа Тьодольва Арнорссона [SkP 2: 152]. Так как в висе использовано не обычное слово árar ‘вёсла’, а редкое ræði, то для его передачи было выбрано диалектное ‘гре́би’ (см. словарь Даля «грести» и Словарь русских народных говоров, т. 7, с. 128–129 «гребь»). Пер. М. О. Стражникова.

37 В оригинале málstafir (букв. «буквы речи»), производное от stafr. В трактате также появляется термин bókstafr (букв. «буквы книги»). Судя по самим названиям, málstafr может быть буквой живой, звучащей речи, тогда как bókstafr — буквой письма; ср., например, употребление málstafr во Втором грамматическом трактате, где этот термин используется для обозначения согласных [Uppsala Edda: 254]. Однако учитывая, что термин málstafr в трактате используется всего один раз, говорить о точных отличиях не приходится; так, например, Хрейн Бенедиктссон считает эти термины у Грамматика взаимозаменяемыми [HB 1972: 52].

38 Cм. введение о понятии rǫdd.

39 Здесь имеется в виду слогообразующая природа гласной, см. введение о понятии samstafa.

40 См. введение о понятии samstafa.

41 См. введение о понятии málsgrein.

42 Строфа из «Выкупа головы» Оттара Черного [SkP 1: 739]. Буквальный перевод: «под мощным напором шиты пришли в движение, — битва при этом усилилась — а древние железные кольца боевых тингов [боевые тинги = битва; железные кольца битвы = кольчуга] разлетелись». Пер. Д. А. Голованенко.

43 В рукописи последняя строка висы выглядит как gunn þingſ éärn hringar («боевого тинга железные звенья»). Архаичная двусложная форма слова járn нужна скальду для того, чтобы привести дротткветтную строку к нормальному шестисложному виду. Впрочем, так последняя строка этой строфы выглядит только в рукописи AM 242 fol., содержащей Трактат. Все остальные рукописи, где есть эта виса, как «Круга Земного», так и «Отдельной саги об Олаве Святом», дают более стандартное чтение: gunnþinga járnhringar. В таком чтении проблема недостающего слога решается постановкой слова þing во мн. ч. Это обстоятельство наводит на мысль о том, что рассматриваемый нами пример мог быть намеренно сконструирован автором трактата по аналогии с действительно существующей скальдической практикой. О двусложных формах см. [ANG: 117]. См. также раздел «Первый грамматический трактат, поэтическая и ученая традиция Древней Исландии» .

44 Имеется в виду сентенция Катона Старшего из Disticha Catonis: «С словоохотливыми не состязайся словами: речь дана всем, мудрый ум — немногим» (пер. с лат. Е. М. Штаерман по изд. [Катон 1981: 227]) .

45 Здесь снова буква включает в себя категорию звука, см. введение о stafr. Случаи, когда Грамматик использует для звука термин с участием лексемы stafr ‘буква’, мы переводим как «гласная / согласная буква». Случаи, когда используется термин без участия этой лексемы (например, просто raddar вместо raddarstafir), мы переводим как «согласный / гласный» .

46 О слогоразделе см. [Gade 1995: 29 ff.] Ср. в ориг.: B. d. g. h. p, t, þeir stafir hafa af því mundangmikit eins stafs atkvæði, at aldri má tvá samhljóðendr ins sama hlutar setja í einni samstǫfun fyr raddarstafinn.

47 [Так…больше] — Имеется в виду следующая ситуация: если Грамматик пишет согласную в форме заглавной не в начале предложения, а после гласной, то таким образом он обозначает удвоение согласной. В отличие от многих других предложений Грамматика, такой способ написания удвоенных согласных надолго закрепился в древнеисландских рукописях, см. подробнее [Holtsmark 1936: 32–34; HB 1972: 26–27]. Ср. ориг.: … ek læt þá svá heita alla ok aldri hafa meirr en eins stafs atkvæði hvern, hvárt sem þeir standa fyr raddarstaf í samstǫfun eða eptir, nema þar er ek rít samhljóðanda, hverngi er ek rít, með vextí hǫfuðstafsins, enda standi hann eptir raddarstafinn í samstǫfun. Þá læt ek þann einn jarteina jafnmikit, sem þar væri tveir eins konar ok ins sama konar ritnir, til þess at rit verði minna ok skjótara ok bókfell drjúgara.

48 Т. е. после согласной; ср. предыдущий абзац про случаи, когда гласная стоит перед согласной.

49 Указав на то, что некоторые согласные могут удваиваться и потому должны быть записаны в виде заглавной буквы, Грамматик переходит к согласным, чье имя (be, de и т. д.) не позволяет отразить их удвоенное произношение. Однако Грамматик понимает, что бывают случаи, когда эти согласные тоже удваиваются (например, в слове tveggja и во многих других). По правилам Грамматика, назвать такую удвоенную согласную тем же способом, что и единичную, будет нельзя, поэтому он предлагает поменять ее имя и переставить гласную перед удвоенной согласной (не be, а ebb).

50 Т. е. акустическое. См. введение о понятии jartein.

51 В трактате транскрипции Грамматика буквально надписаны сверху над буквами, см. [HB 1972: 232] и на иллюстрации.

52 В рукописи здесь не латинская K, а что-то вроде лигатуры k и c — как показала Анне Хольтсмарк, в рукописях Присциана (Institutiones, I, De littera), бывших в ходу в древней Исландии в XII в., используется именно такой значок во фрагменте о греческих буквах для каппы [Holtsmark 1936: 35–36]. Ниже Грамматик приводит о ней отдельное рассуждение.

53 В рукописи после ha появляется еще Ha, но это, веротяно, ошибка переписчика, так как ниже Грамматик говорит о том, что звучание h не может измениться никаким образом. Такое же происхождение скорее всего и у exx в конце списка (см. на рис.) [HB 1972: 233].

54 В таком произношении Грамматик опирается на современное ему латинское произношение [Holtsmark 1936: 34].

55 В Средние века ирландцев на континенте тоже звали по-латински skotus — т. е. это было обозначение для любых людей с британских островов, говорящих на гэльском [HB 1972: 194].

56 [хоть и с некоторым добавлением] — возможно два разных понимания этого места. В рукописи используется выражение þot nakkvat lægiz við (норм.: þó at nǫkkut lægisk við), где lægiz происходит из глагола lægja «уменьшать». В первых изданиях трактата здесь в качестве эмендации предлагалось чтение от глагола leggja við «добавлять» и тогда мысль Грамматика понималась так: к с добавляется вертикальная палочка от k (ср. изображение каппы в рукописи выше и примечание 93). Однако Анне Хольтсмарк предположила, что имеется в виду именно уменьшение, ведь ранее Грамматик столкнулся с проблемой, что для ecc нельзя просто взять заглавную С, так как она отличается от прописной только размером — а его задачей было использовать для двойных согласных именно заглавные формы букв, не меняя размер. Найдя каппу, он получает желаемое — у с появляется заглавный эквивалент, но меньший по размеру, чем реальная заглавная С. За этой интерпретацией идут переводы Э. Хаугена и Хрейна Бенедиктссона, хотя в данном случае не совсем ясна грамматическая функция предлога við [Holtsmark 1936: 35–37; HB 1972: 235]. В нашем переводе мы опираемся на предшествующую традицию (т. е. понимаем это место как «добавление»), однако важно отметить возможность обоих вариантов прочтения.

57 В рукописи vi. Y в греческих заимствованиях в латыни XII в. произносилась как [i], ср. dyalogus [Holtsmark 1936: 41–42; Кузьменко 1985б: 81]. Название vi для y, данное в рукописи, имеет параллель в древнеанглийской традиции (wy); Анне Хольтсмарк проследила ее упоминания как ui с Григория Турского, который тоже ссылается на греческие буквы [Holtsmark 1936: 68–70]. О двух y в Трактате см. прим. 17.

58 В рукописи v.

59 Очевидно испорченный текст, см. прим. Хрейна Бенедиктссона [HB 1972: 239–240]. Возможно, вместо второго d должно быть þ (ds и þs уже совпали ко времени самых ранних рукописей, т. е. к сер. XII в.), либо t (совпадение ds и ts происходит уже во 2-й пол. XII в.).

60 В своей этимологии слова «титло» (titull) Грамматик следует современной ему грамматической традиции [Holtsmark 1936: 79; Кузьменко 1985б: 87], см. введение, раздел «Источники и параллели» .

61 О терминах, которые Грамматик использует, говоря об образовании слогов, см. обсуждение понятия samstafa во введении. [Там… тут сказано] в ориг.: þar sem þú rítr hǫfuðstaf einn, kveðr hann, ef hann ræðr þat, ‘eða samhljóðendr tvá eins konar samfelda í einni ok inni sǫmu samstǫfu, segir þú…

62 Переход на прошедшее время выдерживаем вслед за оригиналом: Hvat þá skal at hafa, kvað ek…

63 Ubbi.

64 Há do.

65 Хёльги — легендарный конунг Халогаланда, получившего по нему имя. У него была дочь Торгерд, которую называли Hǫlgabrúðr (букв. «невеста», но скорее просто «дева» Хёльги), а иногда Hǫlgatroll (т. е. троллиха Хёльги). См. [Skpm 1998: 60; SkP 3: 727].

66 От глагола þegja.

67 От глагола þagga.

68 В этой паре имеются в ввиду слова skjót и skjótt.

69 [Теперь… к большему знанию] — этот фрагмент был в оригинале единым периодом, сложным для понимания. В переводе он для удобства чтения и сохранения смысла перестроен. Ориг.: Nú um þann mann, er ríta vill eða nema at váru máli ritit, annat tveggja helgar þýðingar eða lóg eð[a] áttvísi eða svá hverigi er maðr vill skynsamliga nytsemi á bók nema eð[a] kenna, enda sé hann svá lítillátr í fróðleiksástinni, at hann vili nema lítla skynsemi heldr en engva, þá er á meðal verðr innar meiri.

70 В оригинале сказано hafi stafróf þetta (букв. «пусть имеет этот алфавит»). Хотя Грамматик пишет здесь только об алфавите, вероятно подразумевается и совокупность всех предложенных им орфографических нововведений.