Равнкель Оулавссон1 был бондом в Нупакоте здесь в приходе2; сперва он воспитывался у Хёскульда Сильного, своего брата3. Когда он только вошёл в возраст, однажды сидел он, как обычно, на своей кровати и обедал. Внезапно ему пришло на ум посвататься к девушке, он отшвырнул открытую маслёнку, нож и еду, побежал без рукавиц и с непокрытой головой сюда в Стейнар и добился своего. Он был очень состоятельным и как правило не жадным человеком, а со своими друзьями он был особенно щедр и часто и помногу помогал им. Тогда в Сварвбайли жил дряхлый старик, который был старинным другом Равнкеля; тот всегда привозил ему тушу забитой овцы на Рождество и подарки перед каждым большим праздником. Его щедрость не забывалась стариком, и он частенько предлагал ему вознаграждение. Как-то раз он спросил Равнкеля, хочет ли тот, чтобы он явился к нему во сне, когда умрёт, и Равнкель согласился.
А на следующую ночь после того, как старик умер, он пришёл к нему во сне и спросил, хочет ли тот сейчас спросить его о чём-нибудь и хочет ли, чтобы он являлся к нему во сне и предсказывал будущее. Тот согласился и спрашивал всё, что ему хотелось.
Как-то зимой во время бурана у его коровы начался гон, но она вырвалась и скрылась в метели, и её так и не нашли. Люди рассказали ему об этом, но он мало обеспокоился, заявив, что она вернётся. Утром она стояла у дверей хлева. Зима прошла так, что она больше не сношалась. Люди обсуждали, пройдёт ли у неё это со временем. Он сказал им, чтобы они не волновались из-за этого; она, мол, вступила в связь с быком из Даля. Говорят, что отличительной чертой коров сокрытого народа является то, что они особенно буйные.
Как-то раз в плохую погоду и снегопад у него пропала одна очень хорошая овца. Он не упал духом из-за этого, а в полдень прилёг подремать и уснул. Через некоторое время он проснулся и позвал свою дочь Маргрьет4:
— Маунга, подай мне башмаки! — резво вскочил на ноги, помчался в Свадбайли5 и ворвался в комнату; а там как раз уже собирались резать эту овцу.
Здесь в Стейнаре не много мест, где живёт сокрытый народ; однако наверху на Ламбалауге есть церковь аульвов, по рассказам его дочери Маргрьет, которая была столь сильной ясновидящей, что видела свет в каждом камне поблизости.
1 Равнке(ти)ль Оулавссон (род. ок. 1680, упомин. в 1762).
2 Т. е. под Эйяфьётлем. — прим. Йоуна Ауртнасона.
3 Хёскульд Оулавссон Сильный (род. ок. 1685, упомин. в 1762). О нём далее в сборнике есть отдельный рассказ и упоминание (IV 194–196).
4 Маргрьет Равнкельсдоуттир (ок. 1730 — 13.01.1836). О ней см. далее историю «Huldumaðurinn í Stóruhólum» (III 44–45).
5 Свадбайли по-разному называют то как Свадбайли, то как Сварбайли, то как Сварвбайли. Там есть устное предание о том, что у Торгейра Ущельного Гейра якобы располагалась в том месте кузница, и потому Сварвбайли может быть наиболее верным вариантом. — прим. рукописи.
[Торгейр Ущельный Гейр — персонаж «Саги о Ньяле»; svarf = ‘металлические опилки’.]
© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского
Редакция перевода и примечания: Speculatorius