Rafnkell á Núpakoti

Равнкель из Нупакота

Rafnkell Ólafsson var bóndi á Núpakoti hér í sókninni;1 hann ólst fyrst upp hjá Höskuldi sterka bróður sínum. Þegar hann var nokkuð til þroska kominn sat hann sem oftar á rúmi sínu og var að eta miðdagsverð. Datt honum allt í einu í hug að biðja sér stúlku, þeytti frá sér sméröskjunum opnum, hníf og átmat, hleypur vettlingalaus og berhöfðaður hingað út að Steinum og gekk erindið. Hann varð bezti efnamaður og oftast nær örlætismaður, en artar- og verumaður við vini sína og veitti þeim oft og stórum. Karl var þá á Svarfbæli gamall og örvasa sem verið hafði fornvinur Rafnkels; honum færði hann ávallt sauðarfall á jólunum og gjafir fyrir hverja stórhátíð. Karli þessum var þetta hans örlæti minnilegt og bað honum oft og tíðum launa fyrir. Einu sinni spurði hann Rafnkel að hvort hann vildi ekki hann yrði draummaður hans þegar hann dæi, og játaði hann því.

Равнкель Оулавссон1 был бондом в Нупакоте здесь в приходе2; сперва он воспитывался у Хёскульда Сильного, своего брата3. Когда он только вошёл в возраст, однажды сидел он, как обычно, на своей кровати и обедал. Внезапно ему пришло на ум посвататься к девушке, он отшвырнул открытую маслёнку, нож и еду, побежал без рукавиц и с непокрытой головой сюда в Стейнар и добился своего. Он был очень состоятельным и как правило не жадным человеком, а со своими друзьями он был особенно щедр и часто и помногу помогал им. Тогда в Сварвбайли жил дряхлый старик, который был старинным другом Равнкеля; тот всегда привозил ему тушу забитой овцы на Рождество и подарки перед каждым большим праздником. Его щедрость не забывалась стариком, и он частенько предлагал ему вознаграждение. Как-то раз он спросил Равнкеля, хочет ли тот, чтобы он явился к нему во сне, когда умрёт, и Равнкель согласился.

En hina næstu nótt eftir það karlinn er dauður kemur hann til hans í svefni og spyr hvers hann vili nú spyrja sig eður hvort hann vili hann sé draummaður hans. Hann játaði því og spurði hvers hann lysti.

А на следующую ночь после того, как старик умер, он пришёл к нему во сне и спросил, хочет ли тот сейчас спросить его о чём-нибудь и хочет ли, чтобы он являлся к нему во сне и предсказывал будущее. Тот согласился и спрашивал всё, что ему хотелось.

Einu sinni var kýr að ríða hjá honum um veturinn í öskubyl, en sleit sig upp og slapp út í bylinn og fannst ekki. Sögðu menn honum það, en hann gaf sig lítið að því og hélt hún mundi skila sér aftur. Um morguninn stóð hún við fjósdyrnar. Leið svo um veturinn að hún reið aldrei aftur. Töluðu menn um það að hún mundi ganga af tímanum. Hann sagði menn skyldu ekki gefa sig að því; sagði hún hefði fengið fyrir Dalnautinu. — Það er sagt einkenni á huldukúm að þær eru því nær róulausar.

Как-то зимой во время бурана у его коровы начался гон, но она вырвалась и скрылась в метели, и её так и не нашли. Люди рассказали ему об этом, но он мало обеспокоился, заявив, что она вернётся. Утром она стояла у дверей хлева. Зима прошла так, что она больше не сношалась. Люди обсуждали, пройдёт ли у неё это со временем. Он сказал им, чтобы они не волновались из-за этого; она, мол, вступила в связь с быком из Даля. Говорят, что отличительной чертой коров сокрытого народа является то, что они особенно буйные.

Einu sinni hvarf hjá honum fyrirtaksvænn sauður í vondu veðri og snjógangi. Ekkert æðraðist hann um það, en tók sér miðdagsdúr og sofnaði. Að stundu liðinni vaknar hann og kallar til Margrétar dóttur sinnar: „Manga, fá mér skóna!“ sprettur upp hart og á fætur og bregður sér fram að Svaðbæli2 og mölvar þar upp skemmu; er þar þá verið að skera sauðinn.

Как-то раз в плохую погоду и снегопад у него пропала одна очень хорошая овца. Он не упал духом из-за этого, а в полдень прилёг подремать и уснул. Через некоторое время он проснулся и позвал свою дочь Маргрьет4:

— Маунга, подай мне башмаки! — резво вскочил на ноги, помчался в Свадбайли5 и ворвался в комнату; а там как раз уже собирались резать эту овцу.

Fáir eru þeir staðir hér í Steinum sem huldufólk byggir; þó er álfakirkja uppi á Lambalágum að sögn Margrétar dóttur hans sem var svo rammskyggn að hún sá nærri ljós í hverjum steini.

Здесь в Стейнаре не много мест, где живёт сокрытый народ; однако наверху на Ламбалаугире есть церковь аульвов, по рассказам его дочери Маргрьет, которая была столь сильной ясновидящей, что видела свет в каждом камне поблизости.

Athugasemdir

1 Þ. e. undir Eyjafjöllum.

2 Svaðbæli er ýmist kallað Svaðbæli eða Svarbæli og Svarfbæli. Þar er munnsaga um að Þorgeir skorargeir hafi haft þar smiðju sína og því sé Svarfbæli réttast. [Hdr.]

Примечания

1 Равнке(ти)ль Оулавссон (род. ок. 1680, упомин. в 1762).

2 Т. е. под Эйяфьётлем. — прим. Йоуна Ауртнасона.

3 Хёскульд Оулавссон Сильный (род. ок. 1685, упомин. в 1762). О нём далее в сборнике есть отдельный рассказ и упоминание (IV 194–196).

4 Маргрьет Равнкельсдоуттир (ок. 1730 — 13.01.1836). О ней см. далее историю «Huldumaðurinn í Stóruhólum» (III 44–45).

5 Свадбайли по-разному называют то как Свадбайли, то как Сварбайли, то как Сварвбайли. Там есть устное предание о том, что у Торгейра Ущельного Гейра якобы располагалась в том месте кузница, и потому Сварвбайли может быть наиболее верным вариантом. — прим. рукописи.

[Торгейр Ущельный Гейр — персонаж «Саги о Ньяле»; svarf = ‘металлические опилки’.]

Источник: Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (1955), Jón Árnason, III. bindi, bls. 43–44.

© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского

Редакция перевода и примечания: Speculatorius

Дата публикации: 13.09.2022

© Tim Stridmann