Jón flak

Йоун Спинка1

Það var einn tíma á Þönglabakka að þar fannst beinagrind af manni rekin af sjó. Prestur lét taka bein þessi og vöðla þeim niður í lítinn stokk og láta síðan í gröf þegar næst var jarðað, en sú gröf var grafin á kórbaki. Skömmu síðar var það eitt kvöld að bók þurfti að sækja út í kirkju og varð stúlka ein til að sækja bókina; segja sumir hún héti Guðrún. En er hún lýkur upp kirkjunni þá sýnist henni maður í krypplingi sitja í þverbekkinum öðrumegin við altarið. Hún gefur sig ekkert að þessari sýn, en sækir bókina inn á altarið og fer síðan leið sína inn í bæ aftur. Getur hún ei um sýnina við neinn um kvöldið. En um nóttina dreymir hana að þessi hinn sami krypplingur er hún sá sitja í kirkjunni kemur til hennar og kveður þetta við hana:

Как-то раз в Тёйнглабакки нашли человеческий скелет, выброшенный морем. Священник велел взять эти кости, сунуть их в маленькую коробку и затем закопать во время следующих похорон, в могиле, которая была выкопана позади церковных хоров. Вскоре после этого как-то вечером понадобилось принести книгу из церкви, и одну девушку послали за ней; некоторые говорят, что её звали Гвюдрун. Но когда она открыла церковь, ей померещился горбатый человек, сидящий на скамье напротив алтаря. Она не обратила внимания на это видение, а взяла с алтаря книгу и потом вернулась своей дорогой на хутор. А о видении она никому не рассказала. Ночью ей приснилось, что этот самый горбун, которого она видела сидящим в церкви, пришёл к ней и произнёс ей стих:

Köld er mold á kórbak,
kúrir þar hann Jón flak;
ýtar liggja austur og vestur
allir nema Jón flak.

Холодна земля за церковью,
Йоун Спинка лежит там скрюченный;
На востоке и на западе
ровно все лежат, кроме Йоуна.

Og eftir það hverfur hann, en hún mundi vísuna er hún vaknaði.

И после этого он исчез, а она, проснувшись, запомнила стих.

Um morguninn fer hún til prests og segir honum hvað fyrir sig hafi borið, fyrst í kirkjunni um kvöldið og síðan í draumi um nóttina, og hefir upp vísuna. En sem prestur heyrir þetta þá lætur hann taka upp aftur stokkinn er beinin voru í og gera að þeim aðra kistu stærri. Því næst tekur hann beinin og raðar þeim niður sem næst því er þau áttu að liggja í líkamanum og býr nú um sem bezt. Eftir það er kistan aftur niður sett á venjulegan hátt.

Утром девушка отправилась к священнику и рассказала ему, что случилось, сперва вечером в церкви и затем ночью по сне, и повторила стих. Услышав это, священник велел откопать коробку, в которой были кости, и сделать для них другой ящик, побольше. Потом он взял кости и разложил их как можно ближе к тому, как они должны были лежать в теле, и теперь уже старался вовсю. После этого гроб снова закопали, по обычаю.

Nóttina næstu eftir dreymir Guðrúnu enn hinn sama mann og er þá af honum krypplingurinn. Henni þykir hann koma að sér og kveða þetta:

На следующую ночь Гвюдрун снова приснился тот самый человек, но уже без горба. Он будто бы пришёл к ней и произнёс так:

Búið var um bein mín
bara fyrir orð þín;
gakktu hvert spor, gullshlín,
gæfu til unz líf dvín.

Были прибраны мои кости
лишь благодаря тебе;
будь же счастлива, злата Хлин,
пока жизнь не оборвётся.

Eigi var sá draumur lengri. En sagan segir að stúlka þessi hafi síðan orðið hin mesta lánskona.

Больше он ей не снился. Но история рассказывает, что с тех пор эта девушка стала очень удачливой.

Примечания

1 Прозвище Йоуна разъясняется в рассказе «Сзади хоров — лютый хлад» (III. 308).

Источник: Íslenzkar þjóðsögur og æfintýri (1862), Jón Árnason.

Текст с сайта is.wikisource.org

© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского и примечания

Дата публикации: 10.10.2009

© Tim Stridmann