Ekki eru öllu færri sögur um fólgið fé1 en um fépúka og hafa þær allar eitthvað draugalegt við sig sem líklegt er því bæði eiga draugar að hafa fólgið flest slíkt fé sem áður er sagt til þess að vitja þess aftur eftir dauðann, og af því að þar sem fé er fólgið í jörðu er sagt að blár logi leiki yfir þegar myrkt er á haustum og þegar hlákur ganga á vetrum, en mjög sjaldan á sumrum. Logi sá er upp af fénu leggur er ýmist kallaður vafurlogi eða málmlogi. Ekki eru það seinni alda hugsmíðar einar að eldar sjáist brenna á víðavangi því þeirra er og getið í fornum sögum og kallaðir haugaeldar.2 Orðið „vafurlogi“ kemur og fyrir í Sæmundar-Eddu3 og merkir þar flögrandi loga eða eld sem ver sali gyðja og kvenna, en ekki málmloga eða loga upp af grafsilfri. En svo lítur út sem nú sé að minnsta kosti hjá alþýðu lögð sama þýðing í bæði orðin, vafurloga og málmloga, og merki hvort tveggja eld sem logi upp af fólgnu fé. Nú skal hér getið nokkurra staða þar sem logar þessir hafa sézt.
О сокрытых богатствах1 ничуть не меньше рассказов, чем о «скрягах», и все они имеют какое-нибудь отношение к драугам, чего можно было ожидать, поскольку как драуги прячут почти все такие клады, как уже рассказывалось, для того, чтобы навещать их после своей смерти, так и оттого, что над тем местом, где в земле спрятано богатство, как сказывают, мерцает иссиня-чёрное пламя, когда темнеет осенью и когда зимой наступает оттепель, но чаще всего летом. Пламя, что возникает из-за клада, называется то мерцающим пламенем, то металлическим пламенем2. То, что под открытым небом видятся горящие огни, не плод воображения последних веков, поскольку они также упоминаются в древних сагах и называются курганными огнями3. Слово «мерцающее пламя» встречается также в «Старшей Эдде»4 и означает там колышущееся пламя или огонь, который защищает палату богини или женщины, но не металлическое пламя или пламя от закопанного серебра. Но, похоже, теперь, по крайней мере у простонародья, оба этих слова приобрели одно значение — мерцающее пламя или металлическое пламя, и оба они означают огонь, горящий над сокрытым богатством. Теперь здесь будут упомянуты некоторые места, где виднелось это пламя.
Arnljótur bóndi á Gunnsteinsstöðum (1847) sá einu sinni loga fram á eyrunum þar sem heitir Gunnsteinsstaðahólmi. Arnljótur kom að framan og voru með honum sex menn. Þegar þeir sáu logann vildu sumir ganga á hann og svo gjörðu þeir. Komust þeir að honum nærri því og hefur Arnljótur sagt að loginn var á að geta rúmur ferhyrningsfaðmur fyrirferðar niður við jörðu, líkur kolaloga á lit, datt stundum niður, en gaus upp aftur fljótt og blossaði mikið. Stundum var hann lengi uppi, en stundum mjög stutta stund. Hann var á að geta fjögra álna hár. Ekki gat Arnljótur séð að hann væri bláleitur, eins og málmlogi á að vera. Þegar þeir komu rétt að loganum hvarf hann með öllu.
Артнльоут5, бонд в Гюннстейнсстадире (1847), увидел однажды пламя на песчаных отмелях в месте, которое называется Гюннстейнсстадахоульми. Артнльоут шёл впереди, и с ним было шестеро человек. Когда они увидели пламя, некоторые захотели пойти на него, так они и сделали. Они приблизились к нему, и Артнльоут рассказывал, что пламя это внизу у земли занимало квадратную площадь размером приблизительно в сажень и было похоже цветом на угольный огонь, иногда оно угасало, но быстро вспыхивало снова и ярко пылало. Иногда оно горело долго, а иногда очень короткое время. Оно было приблизительно четыре локтя в высоту. Артнльоут не смог увидеть, чтобы оно было синеватым, как должно быть у металлического пламени. Когда же они подошли к этому пламени вплотную, оно вовсе исчезло.
1 Порой в древних книгах оно называется grafsilfur ‘закопанное серебро’ (см. гл. 49 «Книги о занятии земли»), а в устных преданиях оно чаще всего именуется dalakútur ‘кубышка’. — прим. Йоуна Ауртнасона
2 Изредка также — peningalogi ‘денежное пламя’.
3 См. гл. 85 «Саги об Эгиле», гл. 18 «Саги о Греттире» (само слово haugaeldr там прямо не используется), гл. 3 «Саги о Золотом Торире», гл. 4 «Саги о Хервёр и Хейдреке» (редакции R и H).
4 См. выражение víss vafrlogi в строфах 8 и 9 «Поездки Скирнира» и 31 «Речей Многомудрого». Кроме того, через «мерцающее пламя» Сигурд Убийца Фавнира в обличье Гуннара должен был проникнуть к Брюнхильд в их вторую встречу, о чём последняя неоднократно упоминает (см. гл. 48 «Языка поэзии», гл. 27–29 «Саги о Вёльсунгах»). Этот эпизод истории Сигурда приходится на большую лакуну в основной рукописи «Старшей Эдды», и потому невозможно наверняка сказать о том, использовалось ли слово в утраченных песнях о нём. О первой встрече Сигурда и Брюнхильд-Сигрдривы на горе Хиндарфьялль в прозаическом вступлении к «Речам Сигрдривы» говорится, что место её волшебного сна окружено сильным светом, как если бы горит огонь, и зарево поднимается до самого неба (Á fjallinu sá hann ljós mikit, svá sem eldr brynni, ok ljómaði af til himins); «Сага о Вёльсунгах» (гл. 20) повторяет это описание слово в слово, в то время как краткий пересказ в «Языке поэзии» сообщает, что Сигурд нашёл погружённую в сон Брюнхильд в доме на горе (Þá reið Sigurðr til þess, er hann fann á fjallinu hús). Чуть ранее, в завершающих строфах 42–43 «Речей Фавнира», в указаниях птиц Сигурду, прямо говорится о том, что чертог на горе Хиндарфьялль окружён огнём (allr er hann útan eldi sveipinn) и судя по всему, его воздвигли из золота некие мастера (þann hafa horskir halir of gørvan ór ódǫkkum ógnar ljóma), там спит валькирия и над ней пляшет «липы губитель», т. е. пламя (leikr yfir lindar váði). Интересно, что в фарерских балладах «Sjúrðarkvæðini» на этот сюжет, огонь сей называется váðalogi, т. е. ‘губительное пламя’, и его сотворяют при помощи колдовства два мудрых двёрга (Og so miklan váðaloga lat tú harum gera, sum teir kunnu dvørgar tveir mest við rúnum skera).
Помимо указанных источников, в древних текстах слово vafrlogi встречается в туле с перечнем хейти огня в «Младшей Эдде» и в цитируемом там же хельминге скальда XII в. Эйнара Скуласона для иллюстрации кеннинга солнца: hár vafrlogi skála heims ‘высокое мерцающее пламя горницы мира’. Ср. тж. в строке 240a англо-саксонской поэмы «Даниил»: ƿylm þæs ƿæfran līġes ‘всплеск мерцающего пламени’.
5 Артнльоут Ауртнасон (1788–07.12.1865). Он также упоминается в истории «Подстреленный призрак» (III. 389–390).
Источник: Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (1954), Jón Árnason, I. bindi, bls. 266.
© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского
Редакция перевода и примечания: Speculatorius
Дата публикации: 05.10.2021