Svo er sagt að þegar á leið ævi Hálfdáns prests hafi hann gjörzt mjög hugsjúkur um hina eilífu velferð sína og vandað til um framferði sitt sem mest. En er leið að dauða hans er hann vissi fyrirfram hvenær að mundi bera sagði hann svo fyrir að hann vildi láta búa sæng sína í húsi því er hann hafði daglega búið í. Lét hann byrgja það sem bezt svo hvergi var smuga á nema skráargatið.
Рассказывают, что к концу жизни священник Хаульвдан стал очень озабочен своим загробным благополучием и тщательнейшим образом следил за своим поведением. Но когда приблизилась его смерть, о сроке которой он знал заранее, то приказал он приготовить его кровать в доме, в котором он жил ежедневно. Он велел плотно запереть там двери, чтобы нигде не было щелей, кроме замочной скважины.
Hálfdán prestur átti eina fósturdóttir er hann hafði alið upp af fátæki og unni hann henni mest allra manna. Sagði hann svo fyrir að enginn skyldi vera hjá sér þegar hann létist nema fóstra sín og skyldi hún nákvæmlega taka eftir því sem fyrir hana bæri. Einn hrút mórauðan lét hann vera undir sæng sinni og þrjú ljós standa á borði til höfðalags við sængina; sagði hann það til marks um velferð sína að ef ljósin slokknuðu í því bili hann létist og hrúturinn væri kyrr undir sænginni þá færi hann illa; en lifðu ljósin öll eður eitthvert þeirra, er hrúturinn hvyrfi, þá færi hann vel.
У священника Хаульвдана была воспитанница, которую он взрастил из нищеты, и он любил её больше всех остальных. Также он приказал, чтобы рядом с ним никого не должно быть, когда он будет умирать, кроме его воспитанницы, и она должна внимательно наблюдать, что перед ней произойдёт. Он велел положить под свою кровать светло-коричневого барана и поставить на столе у её изголовья три свечи; он рассказал, что́ будет признаком его благополучия: если в момент его смерти свечи погаснут, и баран под кроватью будет спокоен, то скверно ему будет; но если все свечи или какая-либо из них будут гореть, когда баран исчезнет, то с ним всё будет хорошо.
Og er leið að þeirri nótt er prestur vænti dauða síns var búið um stúlkuna fósturdóttir hans til fóta við rúm hans, en hrútinn undir rúminu og ljósin á borðinu; og er sú stund kom að öndin leið upp af Hálfdáni presti sér stúlkan að tvö ljósin slokknuðu, en eitt lifði, en hrúturinn skríður fram undan rúminu og hverfur út úr húsinu í gegnum skráargatið, og hefur hans aldrei orðið vart síðan. Hefur enginn síðan leitt í efa að Hálfdán prestur hafi fengið góðan samastað eftir dauðann.
Когда же наступила та ночь, в которую священник ожидал свою смерть, девушку, его воспитанницу, посадили в ногах его кровати, барана положили под кровать, а на стол поставили свечи; и как только настал момент, когда душа покинула священника Хаульвдана, девушка увидела, что две свечи погасли, но одна горела, а баран выполз из-под кровати и исчез из дома через замочную скважину, и больше его с тех пор не видели. Отныне никто не сомневался, что священник Хаульвдан попал в добрую обитель после смерти.
1 Sbr. Sæmundur á banasænginni í sögunum af Sæmundi fróða og Kálfur deyr í sögunum af Kálfi Árnasyni, 485. og 488. bls.
1 Ср. «Саймюнд на смертном одре» в рассказах о Саймюнде Мудром и «Каульв умирает» в рассказах о Каульве Ауртнасоне.
Источник: Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (1954), Jón Árnason, I. bindi, bls. 504–505.
© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского
Редакция перевода: Speculatorius
Дата публикации: 15.06.2022