IV. Náttúrusögur

IV. Сказки о природе

„Náið er nef augum,“ þar sem galdrarnir eiga hlut að máli sem um hefur verið rætt í fyrirfaranda flokki og sögur þær sem ganga af hinum huldu öflum náttúrunnar. Töfrabrögðin sem enginn kann lag á nema kunnáttumaðurinn einn eru að miklu leyti undir því komin að hann beri skynbragð á náttúruöflin sem öðrum mönnum eru ókunnug, og þó verður alls ekki með vissu ákveðið hvað almenningi sé kunnugt og hvað hinum einstöku. Hins vegar svipar náttúrusögunum mjög til annara atriða í munnmælum þar sem mörg dýr sem kynjasögur fara af ganga næst óvættum með því sögur fara ekki einungis af sérstökum eiginlegleikum þeirra, heldur og af uppruna einstakra skepna og hluta í náttúrunni og snertir þannig sambandið við yfirnáttúrlegar verur. Eins eiga náttúrusögur náskylt við kreddur því nálega kemur einhver kredda fyrir í hverri þeirra. Af þessum ástæðum þykir þó réttara að taka þær sögur hér fram sér í lagi sem lúta að náttúrunni og náttúruviðburðum en að slengja þeim saman við hin áviknu atriði en þótt hér sé ærið vandhæfi á hvað taka eigi og hverju eigi að vísa annarstaðar til sætis.

«Нос соседствует с глазами»1 там, где дело касается различного колдовства (о котором речь велась в предыдущем разделе) и распространённых рассказов о сокрытых силах природы. Те волшебные уловки, с которыми умеет обращаться лишь знающий человек [т. е. колдун], во многом зависят от того, разбирается ли он в таких силах природы, каковые прочим людям неведомы, пусть даже и невозможно с точностью установить, о чём известно простым людям, а о чём — этим немногим. В другой стороны, рассказы о природе очень схожи с другими сюжетами устных преданий, поскольку многие животные, о которых говорят эти странные истории, сопоставимы со злыми духами, так как истории рассказывают не только об их отличительных особенностях, но и о возникновении отдельных особей и явлений в природе, вступая, таким образом, в соприкосновение со сверхъестественными существами. Также рассказы о природе тесно связаны с суевериями, поскольку почти в каждом из них фигурирует какое-нибудь поверье. По этим причинам, кажется более правильным выбрать здесь особняком те рассказы, которые имеют отношение к природе и её явлениям, а не смешивать их с упомянутыми сюжетами, даже если может быть довольно трудно решить, что должно быть включено сюда, и что должно быть отнесено к какому-то иному месту.