Í þann tíma réru vinnumenn klerks í Höfða í Höfðahverfi á sjó út til fiskidráttar, og er þeir höfðu setið um hríð og ei orðið varir kom dráttur á öngul yfrið þungur. Formaður dregur færi og er drátturinn berst að borði sjá þeir mær á önglinum. Þeir innbyrða mærina, hafa upp færi og snúa heim til bæjar. Klerkur tók vel móti mærinni, spyr að heiti, en hún kveðst Þórdís kölluð og hafa skýlt hjá eldhúsglugga móður sinnar á Öngulsstöðum í álfheimum, hafi þá sigið úr lofti niður færi með öngli á er krækzt hafi undir belti sér. Margs frétti klerkur mærina, en varð ei fróðari því hún var jafnan fá; þóttist klerkur vita að óyndi mundi valda, fékk henni þá sauma og leysti Þórdís allt vel af hendi, þar á meðal efni í altarisklæði. Þegar á leið vetur kemur Þórdís eitt sinn að máli við formann þann er hana hafði upp dregið á öngli sínum og mælti: „Þess óska ég eins af þér að þú rennir mér niður á sama miði og sömu stundu er þú hófst mig burt frá heimkynni mínu. Mun ég segja þér stundina ef þú gjörir að ósk minni.“ Formaður svarar: „Ei mun ég synja þér þessa, en seg oss hvað hafa skulum til marks um það að lífi haldir frá oss til undirheima.“ „Senda mun ég sjö kvígur á land upp,“ segir Þórdís, „allar sægráar að litum og yxn eitt með hring í horni. Munu kvígurnar kvikar í reit með blöðrur á grönum og leita skjótt til sjávar nema þér fáið blöðrurnar sprengdar.“ Sumar hið næsta fer formaður með Þórdísi til sjávar, rær á mið út hið sama og áður, rennir henni niður og rær til lands aftur. En það er að segja af heitum Þórdísar að eitt sinn er þeir sjómenn klerks eru staddir niður við sjó sjá þeir hvar sjö kvígur sægráar láta heldur óvænlega og hlaupa upp eftir dalverpum nokkrum er liggja sjóvar megin upp í höfðann sem prestsetrið Höfði dregur nafn af. Eru þær allar með blöðrum á grönum og yxn eitt eltir með hring í horni. Þeir veita kvígunum eftirför, sprengja blöðruna á einni og yxninu, en hinar renna í sjó út. Þeir færa síðan klerki kvíguna og yxnið, og er þaðan komið hið sægráa fræga kúakyn sem enn er hið bezta í landinu.
В дни оны работники священника из Хёвди в Хёвдахверви вышли в море на рыбную ловлю, и через некоторое время, когда никто не ожидал, на крючок поймалось что-то слишком тяжёлое. Капитан потянул лесу, и когда улов ударился о борт, они увидели на крючке деву. Они вытянули эту деву на борт, убрали снасти и вернулись домой на хутор. Священник хорошо принял эту деву и спросил её имя, а она сказала, что её зовут Тоурдис и она пряталась у окна кухни своей матери в Эйнгюльсстадире [Двор Крючка] в мире аульвов, когда с неба спустилась леса с крючком, который зацепился за её пояс. Священник расспрашивал эту деву о многих вещах, но больше ничего не узнал, поскольку она постоянно была молчалива; священнослужитель догадался, что причиной тому тоска по дому, дал ей тогда шитьё, и Тоурдис хорошо справилась со всей работой, в том числе с тканью для алтарного покрова. В конце зимы Тоурдис пришла побеседовать с капитаном, который вытащил её на своём крючке, и сказала:
— Желаю от тебя одного: отпусти меня в том же месте и в тот же час, когда ты вытащил меня от моего дома. Я назову тебе этот час, если ты исполнишь моё желание.
Капитан отвечает:
— Я не откажу тебе в этом, но скажи нам, что́ будет знаком того, что ты вернулась живой от нас в подземный мир?
— Я пришлю семь тёлок наверх на сушу, — говорит Тоурдис, — все серого, как море, цвета, и одного быка с кольцом в роге. Тёлки, с пузырями на мордах, будут резвиться на лужайке и быстро скроются в море, если вы не сумеете лопнуть эти пузыри.
Следующим летом капитан вышел вместе с Тоурдис в море, приплыл на вёслах на ту же самую рыболовную банку, что и раньше, отпустил девушку в воду и вернулся обратно на сушу. А про обещание Тоурдис расскажем вот что: однажды, когда рыбаки священника находились внизу у моря, то они увидели семь тёлок, которые вели себя весьма беспокойно и бежали наверх по небольшим узким долинам, что поднимаются от берега к мысу, давшему название усадьбе священника Хёвди [Мыс]. У них у всех на мордах был пузырь, и за ними следовал бык с кольцом в роге. Они устроили за тёлками погоню, лопнули пузырь у одной из них и у быка, а остальные убежали в море. Затем они привели к священнику эту тёлку и быка, и от них произошла знаменитая порода серых коров, которая по сей день самая лучшая в стране.
Miðið heitir síðan Þórdísarmið, dalverpin í Höfðanum Kvígudalir. Hringurinn er enn í kirkjuhurðinni á Höfða og altarisklæðið á altarinu og þykist engi hafa augum litið þvílíka menjagripi í heimi.
С тех пор та рыболовная банка называется Тоурдисармид [Банка Тоурдис], а те долины — Квигюдалир [Долины Тёлки]. Кольцо всё ещё находится в двери церкви в Хёвди, а алтарный покров — на алтаре, и считается, что никто в мире не видывал столь ценных вещей.
Источник: Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (1955), Jón Árnason, III. bindi, bls. 204.
© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского
Редакция перевода: Speculatorius
Дата публикации: 20.10.2026