Освящение Драунгэя

Vígð Drangey

Остров Драунгэй расположен почти посередине Скагафьёрда, разве что он намного ближе к западному берегу, чем к восточному. Он называется так [Скальный Остров] потому, что с обеих сторон рядом с ним возвышаются две скалы: одна за островом, и говорят, что примерно восемьдесят лет назад большая часть её обвалилась, а другая к югу, — от основного острова их отделяет узкий пролив. Сам же остров, как и эти скалы, представляет собой сплошной утёс с отвесными стенами, и в самом высоком месте он поднимается на 100 саженей1; кое-где он обрывается прямо в море, а где-то снизу есть небольшая полоска берега, например, с западной стороны. На остров никак не подняться без лестницы или верёвки, о чём известно из Саги о Греттире, а также об этом можно заключить по тому, насколько, как уже упоминалось, высока эта скала. Если же подняться наверх, то остров необычайно изобилен травой и столь обширен, что его считают равным по величине туну в Хоуларе в Хьяльтадале, а на то, чтоб покосить его, уходит приблизительно 96 дней2. В наши дни людям нет иной пользы от травы на острове кроме того, что его владельцы по осени привозят туда на выпас овец, и те находят там себе пищу всю зиму, если она не выдастся слишком суровой. Также один мыс на юго-востоке острова получил от этого название и зовётся Ламбхёвди, Ягнячий Мыс. На Драунгэе ни у кого не было постоянного жилья со времён Греттира и его спутников, ведь остров в некотором смысле не очень пригоден для жизни, на острове нет иного топлива кроме разве что плавника. Несмотря на это остров не лишён преимуществ, и поэтому весной там бывает много народу. Люди снаряжаются туда для охоты на птицу, которая не переводится на утёсе и вокруг острова, а также чтобы ловить рыбу.

До того как Греттир поселился на Драунгэе, это были общественные угодья, а после его убийства (примерно в 1030 году), они отошли епископской кафедре в Хоуларе в Хьяльтадале, и поэтому островом в основном распоряжались хоуларские епископы, получая наибольшую выгоду от добычи птицы и рыбы. Однако ловля птиц в те дни не обходилась без трудностей, поскольку Драунгэй, как уже было сказано, со всех сторон, откуда ни посмотри, выглядит, как круто поднимающаяся из моря скала. С самого начала, пока здесь в стране были отважные и предприимчивые добытчики, они много спускались по утёсу и ничего не опасались, да и птицы тогда ловили несравнимо больше, чем теперь, и во время этого часто происходили ужасные гибели и несчастья. Люди вываливались из верёвок и канатов, разбивались при падении и ломали все кости на скалах. Вскоре заметили, что на скале погибали и те, у кого были хорошие верёвки, и те, чьи канаты были похуже, и это казалось странным. Когда верёвки вытягивали наверх, те оказывались разрублены на части, словно кто-то рассёк их топором или перерезал иным режущим инструментом, и не обходилось без того, чтобы людям не послышался удар внутри скалы как раз перед тем, как они выпадали из верёвок, и тогда же верёвка рвалась. Отсюда пошла молва, что в этой скале, мол, живут те, кто не хочет, чтобы люди отбирали у них всю добычу, и считает, что выгоды от острова принадлежат им не меньше, чем этим чужакам.

Долгое время с этими потерями ничего не удавалось поделать, и дошло до того, что люди начали и вовсе отказываться отправляться на остров так же обыкновенно, как раньше, из-за смертей, которые там случались. Так продолжалось до тех пор, пока епископом в Хоуларе не стал Гвюдмюнд Арасон Добрый3. Епископ Гвюдмюнд, как известно из саги о нём, совершал множество добрых дел при помощи пения псалмов и освящений и таким образом часто помогал своим землякам, исцелял болезни и изгонял многих злых духов. Епископ Гвюдмюнд был добр к беднякам, он принимал их во множестве у себя в епископской резиденции, когда находился там, и также брал многих к себе, когда ездил по стране. Из-за этого весной у него в усадьбе иногда не хватало запасов, и пропитание приходилось добывать всюду, где только возможно. Он часто посылал своих людей на Драунгэй ловить рыбу и птицу, и вскоре стало видно, что духи, живущие на острове, выказывают к епископским людям столь же явную враждебность, как и к другим, и от этого очень многие погибли.

Епископу рассказали, какие потери он терпит на острове, и тогда он решает отправиться туда вместе со своим клиром и святой водой. В заливе Уппгёйнгювик есть некая каменная ступень, на вид такая, будто её кто-то выложил, она называется Гвендаральтари, Алтарь Гвенда. Рассказывают, что, когда епископ спустился на берег, он прочёл мессу, и эта ступень послужила ему алтарём, а другие говорят, что он только помолился там. Вплоть до наших дней люди придерживаются такого обычая, что никто не поднимается на Драунгэй и не спускается с него, не прочитав молитвы у этой ступени. А покончив с этим, он приступил к освящению острова. Он начал к северу от скалы Хайрингсхлёйп в юго-западной части острова, там где сейчас внизу сараи, и продолжил святить, двигаясь вправо или против солнца, как сверху, так и снизу. Там, где ему было не попасть на берег, он освящал с моря, а также спускался по скале на верёвке. И так он обошёл вокруг всего острова с молитвами, псалмами и святой водой, а вместе с ним его священники. Не упоминается, чтобы ему где-либо повстречались вредоносные духи, пока он не пришёл на запад через северную оконечность острова обратно в Уппгёйнгювик. Там, как и раньше, он спустился на верёвке и, оказавшись на высоте, которая ему показалась достаточной, начал, как и в других местах, святить и произносить молитвы. И когда он читает их некоторое время, из скалы высовывается большая серая и мохнатая лапа в красном рукаве и держит большой острый нож. Она хватается за верёвку, на которой висит епископ, и перерезает в ней две пряди. Однако жизнь епископа спасло то, что нож не разрезал третью, потому что она была тщательно освящена. Тут епископ слышит, как голос из скалы произносит:

— Хватит освящать, епископ Гвенд! Где-то должно быть злу.

Тогда епископ велел поднимать верёвку и себя на ней и объявил, что не будет освящать оставшуюся часть скалы оттуда и до Биргисвика, однако, сказал, что, как он думает, во всех освящённых тогда местах, ни его, ни другим людям больше не причинят вреда, и считается, что это сбылось. Та часть скалы, которую Гвюдмюнд оставил неосвящённой, не освящена и по сей день, и с тех пор её называют Хейднаберг, Скала Язычников. Рассказывают, что там наибольшее изобилие птиц на всём Драунгэе, и ещё существует поверье, что у людей едва ли получится спуститься и наловить птицы на Хейднаберге.

Духов страны с самого начала сильно обеспокоило то, что Гвюдмюнд станет для них опасным противником. После смерти епископа Бранда Саймюндссона (1201 год) во Фльоутахортне на севере был одна великанша. Она позвала другую великаншу, которая находилась в Страндхали, и прокричала радостным голосом, да так громко, что было слышно на всю округу между ними:

— Вот умер епископ Хоулара!

А великанша из Страндхали ответила:

— Тот, который придёт на смену, не лучше, и это Гвёнд!

Примечания