В Хоуларской церкви в Хьяльтадале до сих пор, говорят, висит колокол Ликабёйнг1. На севере об этом колоколе есть рассказ, будто он начал звонить сам по себе, когда тела епископа Йоуна Арасона и его сыновей везли на север из Скаульхольта. Говорят, будто он начал звонить, когда похоронная процессия прибыла в Ватнсскард, туда, откуда впервые виден Скагафьёрд, и затем прекратил; во второй раз он зазвонил, когда похоронная процессия прибыла в Хрисхаульс, туда, откуда впервые виден Хоулар через всю долину Хьяльтадаль, и в третий раз — когда тела прибыли к ограде вокруг туна в Хоуларе. Тогда он продолжал звонить дольше всего, пока тела не внесли в церковь, и с такой силой, что треснул. Это считается некоторого рода знаком и свидетельством того, ка́к были недовольны казнью епископа Йоуна в Северной Исландии даже неживые вещи.
Эспоулин не упоминает о том, чтобы Ликабёйнг звонил сам по себе, хотя рассказывает о трезвоне, как когда похоронная процессия проходила мимо церквей в Хоуларской епархии, так и когда её впервые увидели из Хоулара. Но среди прочего он упоминает о другом своего рода чуде: на реке Хьерадсвётн в Скагафьёрде был ледоход в то время, когда к ней подошла похоронная процессия; люди перебрались через реку по ледяному мосту, но как только тела оказались на другом берегу, ледяную перемычку смыло течением.
1 От lík ‘труп, покойник, мёртвое тело’ и böng ‘колокол(ьчик)’. В исландском языке существуют и другие слова для обозначения подобных колоколов, например: líkbjalla, náklukka, dánarklukka.
© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского
Редакция перевода и примечания: Speculatorius