Dauði séra Þórðar á Grenjaðarstað

Смерть преподобного Тоурда из Греньядарстада

Þórður hefur prestur heitið; sá hélt Grenjaðarstað.1 Áliðnu einn dag á engjaslætti um sumarið kom prestur þessi út; þá sá hann einhvurja mannsmynd koma yfir hálsinn, so sem frá Múla, og hafði strax grun af hvað vera mundi og gekk upp. Unglingsmaður að nafni Jón, kallaður skumpa, var að berja fisk á baðstofugólfi, en prestkonan var frammi að skammta miðdegismatinn, en fólk flest á engjum. Prestur talaði til Jóns þá hann gekk inn hjá: „Stórhöggur ertu núna, Jón minn.“ Svo fór hann upp í hús sitt og ætlaði að ná í kistil sem hann átti þar með einhverjum blaðaskræðum í, en gat það ekki því þessi mynd sem hann sá úti var komin, sem var draugur, og gjörði út af við prest á vörmu spori. Jón heyrði að hann rak upp mikið hljóð; í sama bili kom prestkonan inn, en þá var prestur dauður. Hún horfði á þennan óvætt og fólk sem inni var eins og lifandi maður væri, þá hann fór út aftur. Einni nóttu síðar var vinnumaður á Grenjaðarstöðum, að nafni Þorvaldur, drepinn. Hann var giftur og svaf hjá konu sinni fram í skála. Þessi síra Þórður átti tvo bræður fyrir vestan. Þeir voru báðir prestar. Annar þeirra var síra Vernharður, langafi Þorkels á Víðirkeri,2 en hinn hét Þorkell.3 Ekkja síra Þórðar lét strax sækja þessa bræður til að vera við jarðarför prests, en þá þeir komu á Skriðuháls og sáu yfir að Stöðunum þá er sagt að síra Vernharður hafi mælt: „Á, fórstu sona Þórður frændi?“ Sagt er að þeir hafi skoðað lík bróður síns og tekið af því eitthvað af hári og nöglum.

Жил священник по имени Тоурд1; он держал приход в Греньядарстаде. Одним вечером во время сенокоса летом этот священник вышел наружу; тут он увидел какую-то человеческую фигуру, идущую через кряж, как будто из Мули, и он сразу заподозрил, что это такое, и пошёл наверх. Юноша, которого звали Йоун, по прозвищу Скюмпа, отбивал [сушёную] рыбу на полу бадстовы, а жена священника распределяла полуденную еду в передней, а большинство людей были на лугу. Священник сказал Йону, проходя мимо:

— Сильно ты бьёшь сейчас, мой Йоун!

Затем он поднялся в свою комнату и собрался взять сундучок, который у него был там, с какими-то старыми листками внутри, но не смог, поскольку появилась эта фигура, которую он видел снаружи и которая была драугом, и тот незамедлительно расправился со священником. Йоун услышал, как он издал громкий крик; жена священника в тот же миг вошла туда, но священник был уже мёртв. Она и бывшие внутри люди наблюдали за этим злым духом, который был словно живой человек, затем он вышел обратно наружу. Одну ночь спустя в Греньядарстадире был убит работник по имени Торвальд. Он был женат и спал со своей женой в передней. У этого преподобного Тоурда было два брата на западе. Они оба были священниками. Одним из них был преподобный Вернхард2, прадед Торкеля из Видиркера3, а другого звали Торкелем4. Вдова преподобного Тоурда тотчас послала за этими братьями, чтобы они присутствовали на похоронах священника, а когда они пришли в Скридюхаульс и посмотрели на Стадир, то преподобный Вернхард, как говорят, молвил:

— Ах, вот как ты погиб, родич Тоурд?

Рассказывают, будто они осмотрели тело своего брата и взяли с него немного волос и ногтей.

Á þessum sama tíma var síra Þorleifur Skaftason á Múla. Hann átti nokkur börn. Ein af dætrum hans hét Jórunn; hún varð ólétt áður hún giftist. Það barn var kennt Ólafi nokkrum sem átti heima á Skútustöðum, en þá þetta vildi til höfðu þeir síra Þórður og vinnumaður hans Þorvaldur haft hana í spotti með þess háttar háðungarorðum að Múlakvígan hefði fengið við Skútustaðatarfinum. Þessi háðungarorð bárust til Ólafs á Skútustöðum svo honum var eignaður draugurinn sem drap þessa Grenjaðarstaðamenn. Ólafur þessi giftist barnsmóður sinni Jórunni. Þeirra sonur var Ari gamli er lengi bjó á Skútustöðum eftir föður sinn.

В то же самое время в Мули жил преподобный Торлейв Скафтасон5. У него было несколько детей. Одну из его дочерей звали Йоурюнн6. Она забеременела до того, как вышла замуж. Отцом ребёнка называли некоего Оулава7, который проживал в Скутюстадире, а когда это случилось, преподобный Тоурд и его работник Торвальд осмеяли её такими унизительными словами, мол, тёлка из Мули понесла от бычка из Скутюстадира. Эти унижения дошли до Оулава из Скутюстадира, так что ему приписали того драуга, который убил этих людей из Греньядарстада. Этот Оулав женился на матери своих детей Йоурюнн. Их сыном был Ари Старый8, который после своего отца долго жил в Скутюстадире.

Litlu síðar eftir að síra Þórður var dáinn fór Ólafur á Skútustöðum að verða var við einhverjar slæðingar að vestan frá þeim bræðrum, en varði sig fyrir því með kunnáttu sinni um nokkur ár þar til hann á áliðnu sumri fór út á Húsavík, en þá hann kom að utan á bökkunum fyrir utan Helgastaði þá réðist þessi óvættur á hestinn sem hann reið. Hann ætlaði [að] reyna til að hjálpa hesti sínum, en það var forgefins; hesturinn drapst, en Ólafur veiktist, komst þó gangandi heim að Helgastöðum. Þá var þar prestur síra Jón Jónsson, afi síra Jóns Þorsteinssonar sem var í Reykjahlíð. Ólafur sagði presti frá og sagði þetta mundi verða sitt dauðamein og bað prest að koma upp að Skútustöðum þegar hann væri dauður og syngja yfir sér. Svo komst hann heim og lagðist í rúmið og lá þunglega haldinn um haustið og veturinn fram á útmánuði, þá deyði hann, og þá fór síra Jón á Helgastöðum upp að Skútustöðum og gjörði mikla ræðu yfir kistunni með söng og serimoníum. Varð svo aldrei vart við neinar óhreinindaslæðingar framar meir. — Búin er sagan.

Вскоре после того, как преподобный Тоурд умер, Оулав из Скутюстадира стал замечать какую-то нечистую силу с запада от этих братьев, но несколько лет защищался от неё своими познаниями, пока не отправился в Хусавик в конце лета, а когда он приблизился к холмам снаружи Хельгастадира, этот злой дух напал на коня, на котором он ехал. Он пытался помочь своему коню, но всё было тщетно; конь околел, а Оулав занемог, однако добрался пешком до Хельгастадира. Тогда там священником был преподобный Йоун Йоунссон9, дед преподобного Йоуна Торстейнссона10, который жил в Рейкьяхлиде. Оулав рассказал священнику обо всём, и что это станет причиной его смерти, и попросил священника приехать в Скутюстадир, когда он умрёт, и совершить над ним отпевание. Затем он добрался домой, слёг в постель и находился в тяжёлом состоянии осень и зиму до последнего зимнего месяца, после чего умер, и тогда преподобный Йоун из Хельгастадира приехал в Скутюстадир и произнёс большую проповедь над гробом с песнопениями и церемониями. Никакой нечистой силы больше не замечали.

Вот и конец истории.

Athugasemdir

1 Þórður Guðmundsson var prestur á Grenjaðarstað 1735–1741 og dó sviplega, sbr. 600. bls. hér á eftir.

2 Vernharðssonar prests í Reykholti Þorkelssonar, en síra Vernharður í Reykholti var dóttursonur síra Vernharðs Guðmundssonar í Otradal.

3 Rétt: Þorlákur (prestur í Selárdal).

Примечания

1 Тоурд Гвюдмюндссон (1703–08.07.1741) был священником в Греньядарстаде в 1735–1741 годах и умер внезапно; см. рассказ «Ólafur strákur» (III. 600–601).

2 Вернхард Гвюдмюндссон (1713–19.04.1798), священник в Отрадале.

3 Торкель Вернхардссон (1808–23.01.1881), сын священника Вернхарда Торкельссона из Рейкхольта, сына дочери преподобного Вернхарда Гвюдмюндссона из Отрадаля.

4 Правильно: Торлаук Гвюдмюндссон (ок. 1711 — июнь 1773), священник в Сельаурдале.

5 Торлейв Скафтасон (1683–16.02.1748).

6 Йоурюнн Торлейвсдоуттир (р. ок. 1718).

7 Оулав Торлаукссон (р. после 1714, ум. 1745).

8 Ари Оулавссон (ок. 1739 — 22.07.1797), бонд в Скутюстадире.

9 Йоун Йоунссон (1705–27.06.1784).

10 Йоун Торстейнссон (1781–14.06.1862).

Источник: Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (1955), Jón Árnason, III. bindi, bls. 400–401.

© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского и примечания

Редакция перевода: Speculatorius

Дата публикации: 29.08.2026

© Tim Stridmann