Гвюдбранд и Моукотль

Guðbrandur og Mókollur

Жил один мужчина по имени Гвюдбранд Йоунссон1, был он весьма успешен как на море, так и на суше, владел хорошим хозяйством и несметным богатством, и являлся неимоверно требовательным человеком, хотя слыл неблагожелательным, жёстким, своевольным и жадным. Жену его звали Гвюдрун Торгримсдоуттир2, и о ней ходила добрая слава.

Если привести пример жадности Гвюдбранда, то судачат, что у него был один-единственный сын, рыжеволосый и с красноватым лицом, десяти или двенадцати лет от роду, и он продал мальчика голландцам, рыбакам, поскольку, как говорят, они хотели заполучить кровь ребёнка для лечебных целей и заплатили ему за это большие деньги. (Таких историй об охоте за краснолицыми людьми с рыжими волосами бессчётное количество здесь в Исландии). Рассказывают, что как только эти голландцы вышли в устье фьорда, они подвесили парнишку за ноги, затем закололи и выпустили кровь, и крик его был слышен на суше, а Гвюдбранд сказал, что отдал сына иностранцам в обучение. Такие ужасные слухи ходили о Гвюдбранде, и народ его не жаловал.

Однако то, что он вырастил чужих детей, говорит о нём, как о хорошем человеке. Мальчиков звали Йоун Ислейвссон3 и Кристьяун Гвюдмюндссон4.

Гвюдмюнда5, отца Кристьяуна, которого воспитал Гвюдбранд, окрестили кровопускателем, он много занимался этим и часто добивался успеха. Считалось, что мужчина практиковался в колдовстве. Он был сыном Эйнара, родом из Северной Исландии, и утверждал, что является внуком Эйвинда Корабела Йоунссона6 из Ингвельдарстадира на Рейкьястрёнде, который позже стал хранителем монастыря в Киркьюбайре. Тяжба Эйвинда разбиралась на Альтинге.

Гвюдмюнд жил в Литликроуке на Рёйдасанде, и якобы хотел утаить, что его называли сведущим во многих областях человеком. Гвюдбранд тогда жил в Квигендисдале. Они с Гвюдмюндом были друзьями, поэтому Гвюдбранд и воспитал Кристьяуна, но когда мальчик подрос, то забавы ради сочинил довольно грубые стихи о Гвюдрун, своей приёмной матери, жене Гвюдбранда, хотя не отличался одарённостью. Воспитатель узнал об этом и избил его; по натуре он был резок и неосмотрителен, когда злился, а Кристьяун пожаловался своему отцу.

Затем распространился слух, что Гвюдмюнд вернул с того света мальчика из Байяркиркьюгарда и послал его к Гвюдбранду и его жене Гвюдрун. Говорят, что однажды вечером, когда они с Гвюдбрандом дома сидели на скамье, им показалось, что на её край пытается забраться какая-то низкорослая нечисть. Гвюдрун испугалась и стала молиться, а Гвюдбранд рассвирепел и, приказав дьяволу убираться прочь туда, откуда пришёл, схватил ночной горшок и выплеснул на него содержимое. Потом вслед за нежитью вышел на улицу, сыпля проклятиями и угрозами на случай, если та его ослушается. Тогда она исчезла и с тех пор Гвюдбранда и его жену не посещала.

Рассказывают, что Гвёнд из Литликроука (он же Гвюдмюнд-кровопускатель) тем же вечером в припадке судорог онемел и ничего не смог с этим поделать, приступы продолжались ещё долго, хотя к концу жизни он пошёл на поправку.

В то время в Стоурикроуке жил бонд Бьяртни Паульссон. Он потерял ребёнка, мальчик был похоронен в Байре. Немного позже Эйоульв Кольбейнссон, ставший вторым священником прихода в Сёйдлёйксдале при старшем пасторе Йоуне Ормссоне, предавая земле тело, обнаружил ещё один детский гробик, недавно закопанный и целый, только с дыркой на крышке. Предположительно её сделали лопатой. Обнаружилось, что в гробу не было ничего, кроме небольшого лоскутка савана. Могильщикам показалось это странным. Один из них, по имени Торкель, сказал:

— Это я называю хорошим приобретением. Я буду использовать находку в качестве отделения в моём сундуке.

Затем подбросил гроб в воздух над церковью, и тот упал на землю в целости и сохранности. Стало видно, что он не гнилой. Об этом рассказали священнику Эйоульву; он попросил людей не волноваться из-за произошедшего, допустив, что подобное часто может случиться. Поэтому, очевидно, считается, дескать он хотел скрыть, что договорился с Торкелем, чтобы тот разобрал гроб на части, если намеревался его использовать. Но причина состояла в том, что священник точно помнил, где был похоронен ребёнок Бьяртни Паульссона. С тех пор, как Бьяртни прознал об этом, он впал в глубокое уныние, пока Эйоульву не удалось подбодрить его, иначе тот не оставил бы его в покое.

Верно говорят, что, живя в Гейрсэйри, Гвюдбранд нанял на работу человека по имени Халльдоур Оулавссон. Мужчина проживал в Хамаре на Бардастрёнде у вдовы, которую звали Хельга, но спустя год должен был отправиться к Гвюдбранду. И вот отплыл наш Халльдоур на запад в Вик, но когда вернулся в Хамар домой к своей возлюбленной, они договорились, что он останется с ней. Поэтому мужчина написал Гвюдбранду и попросил его об отставке. Гвюдбранд ответил, но ничего на сей счёт не обещал. Халльдоур написал ему ещё одно письмо, в котором решительно отказался приезжать, не мог оставить одинокую вдову со множеством детей.

Прошло некоторое время, прежде чем Халльдоур из Хамара получил запечатанный конверт от Гвюдбранда. При этом присутствовала некая женщина, обитавшая по-соседству, звали её Ингибьёрг Йоунсдоуттир. Она попросила его позволить ей вскрыть письмо и прочитать, но Халльдоур отказался. Тогда Ингибьёрг будто бы сказала:

— В таком случае, Халльдоур, увидишь, как было бы лучше.

После услышанного Халльдоур открыл письмо, но в тот миг же миг оттуда вылетела муха и залетела ему в рот, и Ингибьёрг видела это. Халльдоур тут же заболел, оказался прикован к постели, обезумел и через несколько дней скончался. Халльдоура похоронили согласно обычаям. Но чуть позже люди увидели драуга в человеческом обличье; в основном он бродил по Хамару и близлежащим хуторам, народ описывал его как мальчика около четырнадцати или пятнадцати лет от роду, судя по росту, одетого в лохмотья, которые раньше представляли собой светло-коричневый свитер и чёрные брюки, и со светло-коричневой балаклавой на голове. И из-за этого он получил имя Моукотль. Хотя некоторые звали его Моури.

Моукотль не был силён и не причинял особого вреда, но имел тягу к проделкам. Это заметили, поскольку он лежал на крышах домов, как в Хамаре, так и в Верхнем и Нижнем Вадале, и на нескольких хуторах поблизости. Жители домов заболевали, когда драуг лежал там снаружи над ними. С наступлением сумерек он был повсюду в закутках, углах и закоулках, и слышался его свист:

— Фьють! фьють!

И искры отлетали от него, но стоило подойти ближе, как Моукотль исчезал. Он обнимал людей со спины и сжимал, но это казалось несколько неуклюжим, а в темноте хватал женщин за руки, сдавливая их. Одной из тех, с кем такое произошло, стала Роуса, дочь сожителя Хельги, вдовы из Хамара. Бойкая Роуса оказала Моукотлю сопротивление, боролась с ним и прогнала с хутора. Потом Роуса вышла замуж, и драуг часто посещал девушку и её родственников.

Часто в Хамаре и Вадале Моукотля замечали молодые люди, больше всего нечисть стремилась напугать их. Подростки отчётливо видели его таким, как описывали другие очевидцы, но каждый раз, совершив нападение, он пропадал.

Много раз видел Моукотля и бонд Гвюдмюнд Йоунссон из Вадаля. Гвюдмюнд рассказал, что тот ходил по всем хуторам в человеческом облике. Судачат, что тогда драуг сказал одному или нескольким полупроснувшимся людям в Вадале:

— Я никуда не могу деться от проклятых взоров чёртового Гвенда из Вадаля и Имбы из Бергьякота!

Их обоих величали ясновидцами, и нечисти никогда не удавалось избежать встречи с ними.

Ранее упоминалось, что Моукотль часто преследовал родственников Роусы из Хамара, всё потому, что он начал преследовать Гюннлёйга Гисласона, бонда из Ракнадаля, и считается, что кто-то из недоброжелателей Гюннлёйга наделил Моукотля ещё большей силой, поэтому некоторые называли его Ракнадальским драугом.

Гюннлёйг женился на Сигрид, дочери Тоурда Йоунссона, члена лёгретты из Хёйкберга, и у них были дети: Тоурд, бонд из Хньоута; Ингибьёрг, которая вышла замуж за Йоуна Бьяртнасона из Котльсвика, Гвюдрун и четвёртая — Кристин, вышедшая замуж за священника Йоуна Йоунссона Вестманна, сына бедного бонда Йоуна, сына Ульва, сына Йоуна. Йоун Вестманн учился вместе со старшим пастором Йоуном Ормссоном. Сначала он стал помощником священника Торкеля Гвюднасона в Мули и жил в Эйстюрбайре на острове Флатэй. Вестманн был скальдом и очень талантливым, но случилось так, что когда Гюннлёйг, отец Кристин, умер, она совершенно обезумела и, будучи вне себя от тревоги, постоянно боялась за своего мужа, когда бы он ни покидал её, хотя в остальное время демонстрировала ему свою холодность. Виной тому был Моукотль, преследовавший род женщины. Это причиняло большую боль священнику Вестманну, но он давно держал для защиты собаку, которую привёз с запада, и звали пса Скьямби. Каждую ночь он лежал на улице; люди слышали его и видели, как он вскакивал с рыком и лаем. Заметили, как пёс прогонял кого-то прочь. Говорят, что Йоун завёл его, чтобы тот встречал приходящего, но получилось так, что человек по имени Пауль, сын Гвюдмюнда Сигюрдарсона, кузнеца из Бьяртнэйяра, убил собаку священника. Мужчина тяжело переживал утрату и сказал, что лучше бы потерял корову, хотя у него их было две. Также ходят слухи, что с тех пор безумие его жены развивалось всё больше.

У Вестманна и Кристин из Флатэй насчитывалось четверо детей: Ингибьёрг жила с родственниками по материнской линии в Западной Исландии, Гвюдмюнд не дожил до старости, Сигрид была нездорова и мучилась от преследования нечистой силой, умерла на западе страны, ещё была Гвюдни.

Но когда священник получил приход в Каульвафетле в Сиде и переехал на восток, его жену перевезли в Исафьёрд под присмотр Йоуна Эйнарссона, врача из Аурмули. Она якобы пробыла там два или три года, но помочь её недугу удалось мало или и вовсе не вышло. Потом женщина последовала на восток к мужу и, добравшись до Каульвафетля, полностью исцелилась от безумия. По слухам, Кристин слыла милой и доброй, будучи в ладу с собой. Говорят, что Моукотль следовал за ней весь путь на восток до Ёкюльсау на Соульхеймасанде и там повернул на запад обратно к своим родным местам.

По словам Сигюрда Сигюрдарсона из Брейдавика, который позже жил в Вадале, он часто видел Моукотля, когда рос в Брейдавике. При свете дня драуг часто сидел на постелях или сундуках и болтал ногами, иногда шум доносился из-под кроватей, а самый странный случай произошёл, когда однажды бонд из Котльсвика выбранил Моукотля и, отправившись проведать скот в следующий раз, обнаружил свою лучшую овцу мёртвой: её запихнули в маленькую щель в одной скале, и эта трещина сильно увеличилась, хотя раньше была очень узкой и не представляла никакой опасности для животных.

Но в первую очередь в этом несчастье люди винили Гвюдбранда, потерявшего большую часть своего богатства во время пожара в амбаре в последние годы ведения хозяйства в Гейрсэйри. Некоторое время спустя он отправился в Байр на Рёйдасанде к своему приёмному сыну Йоуну Ислейвссону, последнему мужу Йоуханны Эггертсдоуттир, и умер там в глубокой старости в 1848 году.


Примечания

1 Гвюдбранд Йоунссон (ок. 1760–1838; 1848 год в тексте является ошибкой) — бонд из Гейрсэйри, последнее место жительства — Байр, Рёйдасанд.

2 Гвюдрун Торгримсдоуттир (ок. 1747–1827) — жена Гвюдбранда Йоунссона, жила в Гейрсэйри, последнее место жительства — Свейнсейри, Таулкнафьёрд.

3 Йоун Ислейвссон (ок. 1797–1870) — приёмный сын Гвюдбранда Йоунссона, бонд из Байра, Рёйдасанд.

4 Кристьяун Гвюдмюндссон (ок. 1794–1840) — приёмный сын Гвюдбранда Йоунссона, жил в Гейрсэйри, позднее в Патрексфьёрде, умер на острове Флатэй.

5 Гвюдмюнд Эйнарссон (Гвёнд) Кровопускатель (ок. 1764–1817) родился в Киркьюхвамме, позднее жил в Литликроуке на Рёйдасанде.

6 Эйвинд (Корабел) Йонссон (ок. 1648–1746) — знаменитый мастер и судостроитель из Ингвелдарстадира на Рейкьястрёнде, хранитель монастыря в Киркьюбайре.

© Анастасия Сысоева, перевод с исландского и примечания

© Tim Stridmann