Missögn af Árum-Kára

Другой рассказ об Аурюм-Каури

Sigurður prestur Gíslason á Stað í Steingrímsfirði hefur og ritað sögu um „Árum-Kára“ og er hún að vonum áþekk þessari; hann getur þess að Kári hafi lagzt í flet smalamanns í skáladyrum og hafi haft bússur á fótum; því sagði og tröllkonan er hún krumlaði um fætur hans:

Священник Сигюрд Гисласон1 из Стада в Стейнгримсфьёрде тоже записал рассказ об «Аурюм-Каури», и он, по всей видимости, похож на этот. Там упоминается, что Каури улёгся в постель пастуха в дверях дома, и на ногах его были высокие кожаные чулки, потому женщина-трётль, когда ощупывала его ноги, и сказала:

Flötur sá er þau glímdu á Kári og tröllkonan heima í Selárdal heitir Sporaglenna. Sigurður prestur getur þess ekki að þau Kári hafi átzt við fangbrögð fram á Skandadal, heldur hafi hann höggvið af henni handlegg í axlarlið og hrundið henni svo fram af klettasnösum. Um steininn segir Sigurður prestur: „Holurnar (í steininum) eru áþekkar keri og má veita vatni úr einni í aðra því klöppuð renna er frá hinni fremstu til hinnar öftustu. Stein þenna flutti hann í skikkjulafi sínu og setti hann niður á nefndum stað með þeim ummælum að kerin ynnust til handlaugar mjaltakonum. Þessi steinn virðist vera átta til tíu manna tak og sýnir það afl Kára prests.“

Место в Сельаурдале, где боролись Каури с женщиной-трётлем, называется Спорагленна, Вытоптанная Расселина. Священник Сигюрд не упоминает о том, что они боролись в Скандадале, но что он отрубил ей руку в плечевом суставе и так сбросил её с вершины скалы. О камне священник Сигюрд говорит:

«Углубления (в камне) похожи на сосуд, и можно отвести воду из одного в другое, потому что от переднего к заднему продолблен жёлоб. Этот камень он перенёс в поле своего плаща и установил его в названном месте с условием, чтобы сосудов хватало дояркам для мытья рук. Как кажется, чтобы поднять этот камень, нужно от восьми до десяти человек, и это показывает силу священника Каури».