Небольшое свидетельство об учёности Саймюнда Мудрого

Lítil undirvísun um lærdóm Sæmundar fróða

Те в Германии, кто умны, постоянно держат при себе мускат и чеснок; они кладут их вместе с чёрными сухарями и носят при себе днём и ночью. Но это должен быть нераскрытый мускатный орех, цельный, поскольку это защищает человека от перелома костей. И когда всё это носишь с собой, бог даровал их природе способность защищать этого человека от колдовства и переломов костей (за исключением власти пророчеств). Против них же не ведаю я никакого лекарства или средства. Немцы проносят это с собой в Школу Юпитера (которую мы называем Чёрной Школой). Это искусство также используется в Норвегии, в Финнмёрке, поскольку когда финны хотят совершить что-нибудь великое колдовством и чарами, у них такой обычай, что в определённое время во время новой луны семь, девять, одиннадцать или тринадцать человек становятся в круг и молятся об этом (т. е. по своему обычаю [не по-христиански]). Тогда приходит туда дьявол и забирает одного из них. Они верят, что тот, у кого есть при себе вышеупомянутые средства, не должен исчезнуть. Но как только один из них исчезает, то молитвы тех, кто остался, сразу становятся услышанными; но они используют это искусство только в крайней нужде, когда ничто другое им не помогает.

Также входить в школу Юпитера следует только с тем, что есть на тебе. Тех, кто приходит туда, должно быть четверо или шестеро, но не семеро, ведь тогда для него есть риск не вернуться, поскольку часто один остаётся там. И менее всего опасно тому, кто сидит напротив двери. Там не всё время обучают только злому, а каждый может изучать там то, что хочет, будь то духовное или мирское, злое или хорошее. Туда не подобает поступать тем, кто прежде ничего не изучал. Оттуда нельзя убежать, когда захочешь, а нужно быть там в течение года, и если кто знает точный час, когда вошёл, тогда он сможет выйти, но не в иное время, чем пока не пройдёт второй год или третий. Большинство приходят туда в сумерки, и тот должен выходить первым, кто первым входил, но бросают жребий, кому из них входить первым, поскольку тому, кто входит первым или выходит последним, грозит опасность исчезнуть. Слабовидящим там трудно, потому что днём там не так светло, чтобы можно было читать. Вечером и ночью, если люди бодрствуют, там горят восковые свечи, и всё равно там темно. Люди получают там хорошо приготовленную пищу и питьё дважды в день и один раз ночью, если они бодрствуют, но никаких живых существ там не видно; также они получают там хорошие постели по числу людей и то, что им понадобится, и каждый лежит в кровати один. Для чтения у них есть книги, какие они пожелают, но ничего нельзя уносить оттуда кроме того, что они напишут сами, и им не дают ни чернил, ни бумаги, однако почти всё остальное — что только пожелают. За какую-нибудь вещь, насколько бы ничтожной она ни была, они должны заплатить стократно, и эта вещь появляется на столе, когда цена полностью уплачена. Почти все учат там арифметику и исчисление времени. Можно иметь там песочные часы, но не механические, потому что такие там не идут. Все заходят туда без оружия, и никому нельзя брать туда ружьё1. Пока кто-то внутри, двери закрыты. Одновременно там пять, семь, девять или одиннадцать человек, но не больше. Школа эта находится в некоем лесу на севере, в трёх днях пути от столицы, снаружи не видно ни одного окна, а дверь выходит на север; дом этот находится под землёй.

Рассказывают, что Саймюнд Мудрый пришёл туда со своими приятелями и остался там, и другой вместе с ним, которого звали Христофором. А когда они хорошо выучились, то решили выйти, и Саймюнду надлежало идти последним. Говорят, будто он положил себе на спину плащ, набитый тряпьём. Когда же они выходили, Саймюнда схватили; он сбросил плащ и так выбрался наружу; было уже утро. Саймюнд взял башмаки их обоих, наполнил речной водой, и они несли их, наполненные водой, у себя над головой весь день, чтобы скрыться от преследования. Тогда люди из школы посчитали, что они утонули в реке. На второй день они наполнили их морской водой и шли так, как раньше. Тогда люди из школы посчитали, что река вынесла их в море. На третий день Саймюнд велел наполнить их башмаки землёй с травой сверху, и они несли их у себя на голове. Тогда люди из школы сказали, что их выбросило на берег и их похоронили. По прошествии этих трёх дней они были уже вне досягаемости. Но не все так могут избежать гибели, хоть Саймюнд и преодолел это испытание.