H. Særingar og bænir

H. Изгнания и молитвы

Auk rúnastafanna, galdrastafanna og formálanna sem nú voru taldir höfðu fyrri alda menn mikla trú á særingum sem svo voru nefndar og þuldu þær og lásu sér til varnar bæði fyrir árásum djöfulsins og illra anda, galdri alls konar og sendingum, vofum og vondum mönnum, reiði og þjófnaði og þar fram eftir götunum. En engar þeirra hef ég séð sem stílaðar hafi verið öðrum til meins eða móðs að fyrra bragði. Særingar þessar voru síður en ekki álitnar galdrar, heldur miklu fremur öflug vörn við galdri og þótti þeim fylgja yfirnáttúrlegur og æðri verndarkraftur enda er víða í þeim heitið á persónur guðdómsins til fulltingis með öruggu trausti, jafnvel innan um sárbeittustu fáryrðin og forbænirnar. Særingarnar kallast ýmist bænir — og margar þeirra eru nefndar „Brynjubænir“ — eða stefnur án þess gjörður verði greinarmunur á bæn og stefnu því hvortveggja eru særingar. Flestar særingar held ég hafi verið annaðhvort eingöngu í ljóðum eða bæði í ljóðum og lausu máli, en færri í lausu máli einungis. Til sýnis og sönnunar máli mínu set ég hér á eftir nokkrar særingabænir og stefnur.

Помимо рунических знаков, колдовских знаков и заговоров, которые сейчас были рассмотрены, люди прошлых веков очень верили в, как они их называли, изгнания: говорили их себе под нос и читали чтобы уберечь себя от нападок дьявола и злых духов, всевозможного колдовства и «посланцев», призраков и скверных людей, [чужого] гнева и воровства, и так далее. Однако я не видел ни одного из них, которое было бы направлено во вред или на горе другим без всякой на то причины. Эти изгнания расценивались отнюдь не как колдовство, а скорее как мощный оберег против него, и считалось, что они поддержаны сверхъестественными и высшими защитными силами, — даже облачённые в язвительнейшую ругань и проклятья, — ведь в них постоянно и с неизменным доверием взывают о помощи к божественным ипостасям. Такие изгнания называют или молитвами (и многие из них зовутся «Бронемолитвы»), или гонениями, не делая различия между тем и другим, поскольку оба они являются изгнаниями. Думаю, что почти все изгнания составлены либо исключительно в стихах, либо в стихах и свободной речью, но куда меньше — только лишь свободной речью. Для наглядности и в подтверждение своих слов, приведу здесь далее некоторые изгоняющие молитвы и гонения.