Религиозные сказки

Helgisögur

1. Бог и чёрт (Goð og kolski)
- A. Чёрт хочет соперничать с Богом (Kölski vill keppa við guð)
  - Это очень хорошо (Það var harla gott, JÁ II. 5)
  - Спаситель и золотистые ржанки (Lausnarinn og lóurnar, JÁ II. 5–6)
  - Взбитое молоко (Flautir, JÁ II. 6)
  - Рано гнётся то, что крюком стать хочет (Snemma beygist krókurinn sem verða vill, JÁ II. 6)
  - «Чёрт стал творить человека» („Skrattinn fór að skapa mann“, JÁ II. 7)
  - Круглопёры и медуза (Rauðmaginn, grásleppan og marglyttan, JÁ II. 7)
  - Пикша (Ýsan, JÁ II. 7)
- B. Для своих дьявол хуже всех (Sínum er fjandinn verstur)
  - Чертёнок на балке в церкви (Púkinn á kirkjubitanum, JÁ II. 8)
  - Баккастад (Bakkastaður, JÁ II. 10–11)
  - Танцы в Хрюни (Dansinn í Hruna, JÁ II. 11–12)
  - Язык кораблей (Skipamál, JÁ II. 12)
- C. Уловки чёрта (Veiðibrellur kölska)
  - Чёрт женится (Kölski kvongast, JÁ II. 16–17)
  - Бедная старуха (Niðursetukerlingin, JÁ II. 17–18)
  - Долго наполняется мешок у священников (Seint fyllist sálin prestanna, JÁ II. 19–20)
  - Александр Магнус (Alexander Magnus, JÁ II. 22)
  - Йоуханн Фауст (Jóhann Fást, JÁ II. 22)
  - Розамунда (Rósamunda, JÁ II. 23–25)
- D. Дьявол надоедает младенцам (Djöfullinn nærgöngull við ungbörn)
  - Сатана даёт имя (Satan vitjar nafns, JÁ II. 25–26)
  - „Abi male spirite“ („Abi male spirite“, JÁ II. 26)
- «Боже милосердный и добрый» („Líknarfullur guð og góður“, JÁ IV. 47)
- Почему собаки сворачиваются кольцом? (Hví snúa hundar sér í hring?, JÁ IV. 48)
- Размер «Лилии» (Liljulag, JÁ IV. 48)
- Танцы в церкви Хрюни (Víkivaki í Hrunakirkju, JÁ IV. 51)
- Баккастад (Bakkastaður, JÁ IV. 51–52)
- Церковь в Скиннастадире (Skinnastaðakirkja, JÁ IV. 52)
- Рассказ о чёрте и трёх его дьяволах (Sagan af skratta og þremur djöflum hans, JÁ IV. 53)
- Любовница священника (Fylgikona prestsins, JÁ IV. 54)
- Некрещёные младенцы (Óskírð börn, JÁ IV. 64)
- Свет, который погас (Ljósið sem hvarf, JÁ IV. 65)
- Отдыхай, отдых — это хорошо (Hvíldu þig, hvíld er góð, H II. 146–147)
2. Святые (Helgir menn)
- Куропатка (Rjúpan, JÁ II. 27)
- Тюленья Башка (Selkolla, JÁ II. 29–30)
- Почему куропатка — мохноногая (Hví rjúpan er loðfætt, JÁ IV. 66)
- Почему у камбалы уродливый рот (Hví kolinn sé munnófríður, JÁ IV. 66)
- Палтус (Lúðan, JÁ IV. 66)
- Отец Церкви Игнатий (Ignatíus lærifaðir, JÁ IV. 66)
- «Господин мой, дай мне кольцо для посоха» („Herra minn, gefðu mér hólk á staf“, JÁ IV. 66–67)
- Олав Святой и блоха (Ólafur helgi og flóin, JÁ IV. 67)
- Следы от пальцев Олава Святого (Fingraför Ólafs helga, JÁ IV. 67)
- Симон Пётр и Симон Волхв (Símon Pétur og Símon galdramaður, JÁ IV. 68)
- Бискюпсвад и Гвёндарпотль (Biskupsvað og Gvöndarpollur, JÁ IV. 68)
- Изопод (Óskabjörn, JÁ IV. 68)
- Блоха (Flóin, JÁ IV. 68–69)
- Скинтува (Skinþúfa, JTh I. 144–145)
3. Рай и ад (Paradís og helvíti)
- Золотой сикель (Gullsikillinn, JÁ II. 40)
- Мешки с грехами (Syndapokarnir, JÁ II. 41–42)
- «Душа моего Йоуна» („Sálin hans Jóns míns“, JÁ II. 42–43)
4. Божьи кары (Refsidómar guðs, JÁ II. 44)
- Дорога с востока под горой Тиндастоуль (Vegurinn austan undir Tindastól, JÁ II. 44–45)
- Озеро Маннабейнаватн (Mannabeinavatn, JÁ II. 50)
- Буря Оулёв (Ólufarbylur, JÁ II. 55)
- Хвальурд под Тиндастоулем (Hvalurð undir Tindastól, JÁ IV. 78)
5. Католические предрассудки (Hjátru úr pápisku)