В самой передней части Стадардаля находится хутор, который называется Клеппюстадир, и он получил своё название в честь женщины-трётля Клеппы, у которой там был дом во времена Финнбойи Сильного1. Ранее о Клеппе было, несомненно, много историй, но теперь от них остались лишь отрывочные сказания, и здесь будет упомянуто самое основное, что ныне пересказывается.
Церковь, которая сейчас в Стаде в Стейнгримсфьёрде, тогда была дальше в Стадардале, в так называемом Киркьютунгюр, а Клеппа была язычницей и очень не одобряла новую веру. У Клеппы было капище по ту сторону от реки Стадарау (тогда эта река называлась Льоутау, а долина — Льоутаурдаль), внизу на Хроувбергсэйраре, и его остатки всё ещё видны.
Однажды случилось так, что она собралась поскакать на своём коне, которого звали Флоуки, к своему капищу в Ховстадир; тут она услышала колокольный звон из Киркьютунги и очень из-за этого разозлилась, но всё же поехала к капищу и совершила жертвоприношение. Закончив с этим, она поехала обратно, сделала крюк к реке Фарманнсдальсау и ударила ногой по каменному мосту, что был через реку и по которому жители долины ходили в церковь, и сломала его. Другие говорят, что она рубанула его секирой, и до сих пор выглядит так, будто пролом в нём прорублен.
Покуда Клеппа занималась этим делом, люди слушали богослужение в Киркьютунге. Она так ненавидела христианство и церкви, что называла молоко своей овцы горьким, когда её молочная овца бегала из долины на песчаные отмели, которые тогда назывались Сльеттюр, а сейчас — Брикюр; теперь там стоят хутор Стад и церковь. На самом деле Клеппа доила свою овцу, даже если она ходила на те отмели, но выливала молоко. Клеппа велела своему коню Флоуки расчистить дорогу через те косы, которые с тех пор называются Флоукатунгюр. Также она возила на нём толстые брёвна с севера из Страндира.
Однажды Клеппа шла с севера из Страндира и везла на Флоуки большой груз волоком, и эта древесина использовалась для столбов в Стадаркиркье, когда её строили, поскольку она оставила её на Стадарэйраре, и это произошло так, как сейчас будет рассказано. Когда Клеппа шла по Стадарэйрару, то услышала звон колоколов в Киркьютунге; это её так сильно поразило, что она разорвала верёвки и оставила груз там, а сама со своим конём отправилась домой. Придя домой, она в спешке собрала все свои вещи и скот и уехала прочь на своём коне Флоуки; она поднялась по Флоукатунгюр и прошла вдоль гор через всю долину и не останавливалась, пока не пришла в Трьекитлисвик. Там жил тогда Финнбойи Сильный, и она попросила его принять её, он так и сделал. Но всё же Клеппа получила там приют ненадолго, поскольку не много времени прошло, прежде чем Финнбойи возвёл церковь на своём хуторе в Байре. Тогда Клеппа очень разозлилась и сочла его врагом; однажды она взяла ножницы и срезала траву с луга, который лежит недалеко от хутора, и изрекла, что больше там трава расти не будет; и по сей день травы там мало, а прежде там была очень густая трава. Тогда людям Финнбойи показалось, что жить рядом с Клеппой невозможно, и сыновья Финнбойи вызвались лишить её жизни, но он сказал, что способен сделать это самостоятельно и не нуждается в их помощи для этого. Чуть позже Финнбойи убил её.
Некоторые истории гласят, что Клеппа была замужем, и её мужа звали Скерпинг, и он жил в Скерпингсстадире напротив Клеппюстадира к югу от реки Стадарау, и теперь это место называется Скерпингсстадир. Эта земля ныне в запустении, но там ещё виднеются развалины.
1 Т. е. в X веке. О Финнбойи Сильном см. одноимённую сагу, а также «Сагу о людях из Озёрной Долины». Упоминает о нём и «Книга о занятии земли» (гл. 58, 71), а также «Драпа об исландцах» (строфа 14).
© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского
Редакция перевода и примечания: Speculatorius