Mjóafjarðarskessan

Скесса из Мьоуифьёрда

Fyrir framan Fjörð í Mjóvafirði er gil eitt sem kallað er Mjóvafjarðargil. Þar hafðist fyrr meir við skessa sem síðan hefur verið kölluð Mjóvafjarðarskessa og var hún vön að seiða til sín í gilið prestana frá Firði; gjörði hún það á þann hátt að hún fór til kirkjunnar þá er presturinn var uppi í stólnum, og brá til annari hendinni fyrir stólglugganum utanverðum; urðu prestarnir þá ærir og sögðu:

Перед Фьёрдом в Мьоу(в)ифьёрде есть одно ущелье, которое называется Мьоу(в)афьярдаргиль. Когда-то давно там жила скесса, которую позднее называли скессой из Мьоу(в)ифьёрда, и у неё был обычай чарами заманивать к себе в ущелье священников из Фьёрда; она делала это таким образом: приходила к церкви, когда священник поднимался на кафедру, и стоя снаружи махала одной рукой через окно у кафедры; тогда священники теряли рассудок и говорили:

„Takið úr mér svangann og langann;
nú vil eg að gilinu ganga.
Takið úr mér svilin og vilin;
fram ætla eg í Mjóvafjarðargilið.“

Заберите у меня желудок и кишки;
ныне хочу я в ущелье пойти.
Заберите у меня молоки и потроха;
я направляюсь в ущелье Мьоу(в)афьярдаргиль.

Hlupu þeir að svo mæltu út úr kirkjunni fram að gilinu og sagði eigi af þeim úr því.

Сказав так, они убегали из церкви прямо к тому ущелью, и рассказать о них больше нечего.

Eitt sinn fór ferðamaður um gilið og sá fyrir ofan sig skessuna þar sem hún sat á klettsnös og hélt á einhverju í hendinni; kallaði hann þá til hennar og mælti: „Á hverju heldurðu þarna, kerling mín?“ „Ég er nú að kroppa seinast um hauskúpuna af honum séra Snjóka,“ mælti skessan. Sagði maðurinn tíðindi þessi og þóttu mönnum hin verstu.

Однажды некий путешественник шёл по тому ущелью и увидел там сверху над собой скессу, которая сидела на выступе скалы и держала что-то в руке; он окликнул её и спросил:

— Что ты там держишь, старушка?

— Я наконец обглодала череп преподобного Сньоуки, — ответила скесса.

Человек рассказал эти новости, и люди сочли их очень скверными.

Prestarnir fóru þannig hver á fætur öðrum og til vandræða tók að horfa því prestar urðu tregir til að fara að Firði er þeir vissu hver meinvættur var í gilinu. Þar kom loks að enginn ætlaði að fást; en þá bauðst prestur nokkur til að fara þangað, þótt eigi væri honum ókunnugt hver vogestur var í gilinu. Áður en hann messaði í fyrsta sinn í Firði var hann búinn að leggja undir við menn sína hvað þeir skyldu til bragðs taka ef að þeir sæju að nokkurt fát kæmi á sig í stólnum; hann mælti svo fyrir að sex skyldu þá hlaupa á sig og halda sér, aðrir sex skyldu hlaupa að klukkunum og hringja þeim, en tíu skyldu hlaupa á hurðina. Jafnframt valdi hann þá menn er þetta skyldu gjöra hvað um sig. Þegar er prestur var kominn upp í stólinn kom hendin upp á gluggann og iðaði fyrir utan hann, ærðist þá prestur og mælti:

Так происходило со священниками одним за другим, и это привело к затруднению, поскольку священники не желали ехать во Фьёрд, узнав, какой злой дух живёт в ущелье. Наконец, сталось так, что нельзя было никого найти; но тут некий священник вызвался отправиться туда, хотя ему было известно об опасном обитателе ущелья. Прежде чем совершать богослужение во Фьёрде в первый раз, он научил своих людей, что́ им следует предпринять, если они увидят, что он придёт в какое-то замешательство на кафедре; он распорядился, что тогда шестеро должны броситься к нему и держать его, другие шестеро — бежать к колоколам и трезвонить, а десятеро — бежать к двери. Кроме того, он сам отобрал людей, которые должны были это делать. Когда священник поднялся на кафедру, в окне появилась рука и задвигалась перед ним, тогда священник лишился рассудка и сказал:

„Takið úr mér svangann og langann“ o. s. frv.

— Заберите у меня желудок и кишки, — и так далее.

Síðan ætlaði prestur að hlaupa út, en þá stukku þeir sex, sem til þess voru kvaddir, á hann og hinir sex hringdu klukkunum og hinir tíu hlupu á hurðina. Þegar skessan heyrði til klukknanna tók hún til fóta; stökk hún á kirkjugarðinn og sprakk stórt skarð í garðinn undan fæti hennar og mælti hún þá: „Stattu aldrei.“ Skessan hljóp fram í gilið og hefur eigi síðan orðið við hana vart. En síðan hefur aldregi í skarði því tollað er skessan sté í kirkjugarðinn hversu vel sem í það hefur verið hlaðið.

Затем священник собрался выбежать наружу, но тут шестеро, которых он назначил, набросились на него, другие шестеро зазвонили в колокола, а десятеро побежали к двери. Когда скесса услышала колокола, то обратилась в бегство; она прыгнула через церковную ограду и выбила ногой большой пролом в ограде, и тогда она сказала:

— Не стоять тебе никогда!

Скесса убежала в ущелье, и с тех пор её не видели. Но позднее в проломе, который скесса проделала в церковной ограде, камни плохо держались, как бы хорошо их ни укладывали.

NB. Hermann nokkur bóndi í Firði dáinn circa 1830 kvaðst muna eftir járnskó skessunnar sem fallið hafði af henni þá er hún sté skarðið úr garðinum; var skórinn hafður fyrir sorptrog.

Примечание. Некий бонд Херманн из Фьёрда, умерший ок. 1830 года1, рассказывал, что помнит железный башмак скессы, который свалился с неё, когда она проделала пролом в ограде; этот башмак использовался как мусорное ведро.

Примечания

1 Херманн Йоунссон (1749–13.03.1837).

Источник: Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (1954), Jón Árnason, I. bindi, bls. 146–147.

© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского

Редакция перевода и примечания: Speculatorius

Дата публикации: 04.08.2024

© Tim Stridmann