Рассказывают, что когда в 1817-ом году справлялся праздник благодарения в память о религиозном преобразовании1 и в Хвамме в Хваммссвейте должны были перезванивать в колокола, то самый большой колокол, в который там обычно звонили и который считался самым звучным, якобы был настолько упрямым и непохожим сам на себя, что от него смогли добиться лишь слабого низкого отзвука, как бы ни пытались ударять в него. Люди думали, что в этом есть нечто таинственное, и невозможно было понять в чём причина этой загадки, а единственное, о чём они узнали из рассказов и что казалось им достоверным, так это что колокол тот в Хвамме был издавна и ещё с католических времён2. В следующее воскресенье после этого колокол звонил, и звучал он своим привычным звоном, и никогда больше не сообщалось о том, что за ним замечалось какое-либо сопротивление.
1 Очевидно, что подразумевается принятие Реформации. В Исландии этот процесс продолжался примерно два десятилетия под настойчивым давлением датско-норвежского монарха-лютеранина Кристиана III (1503–1559), и окончательно завершился после 1550-го года, когда был казнён Йоун Арасон, последний католический епископ Исландии и лидер католической оппозиции.
2 В оригинале довольно забавное выражение: úr pápisku, т. е. букв. ‘с (эпохи) папизма, с папистских времён’.
© Speculatorius, перевод с исландского и примечания