Loðmundur hinn gamli var mjög tröllaukinn, segir Landnáma. Hann skaut öndvegissúlum sínum fyrir borð í hafi og kvaðst þar byggja skyldu sem þær ræki á land. Hann nam land þar sem súlurnar höfðu á land komið. Hann bjó í Loðmundarhvammi; að það hafi verið í Yztuheiði halda sumir. Það heita nú Sólheimar. Sagt er að Sólheimar heiti réttu nafni Súlheimar og hafi nafn sitt af öndvegissúlunum og þannig eru þeir nefndir í ritum frá hér um bil 1780. Sagan segir að þegar Loðmundur var orðinn gamall hafi hann flutt alla peninga sína og gersemar í hellir þann er framan í Pétursey er og kallaður er Sléttabergshellir. Þar er standberg afar hátt og er hellirinn í berginu svo hvergi verður í hann komizt. Sýnist móta fyrir þremur sporum eða lítilfjörlegum berghöldum með afar löngu millibili upp í hellirinn.
Лодмюнд Старый был одержим трётлями, рассказывает «Книга о занятии земли». Он бросил столбы своего почётного сидения за борт в море и сказал, что поселится там, где их вынесет на берег. Он занял землю там, где столбы оказались на суше. Он жил в Лодмюндархвамме; некоторые полагают, что это было в Истахейди. Теперь это место называется Соульхеймар. Говорят, Соульхеймар правильно называется Сульхеймар1 и получил своё имя от этих столбов почётного сидения, и так он именуется в сочинениях примерно с 1780 года. История гласит, что когда Лодмюнд состарился, то перенёс все свои деньги и драгоценности в пещеру, которая находится в передней части острова Пьетюрсэй и называется Сльеттабергсхетлир. Там стоит очень высокая отвесная скала, и эта пещера находится в этой скале, так что невозможно попасть в неё. Кажется, в скале виднеются следы трёх выступов или узких зацепок с очень большим промежутком между ними, ведущих наверх в пещеру.
Skúli Markússon bóndi í Pétursey, nú að heita má fyrir skömmu dáinn, fór einu sinni með öðrum Péturseyjarmönnum í Sléttabergshellir. Fóru þeir upp á Pétursey og létu festi falla niður af berginu. Halaði Skúli sig svo upp í hellirinn og fann þar ekkert annað en viðarlauf inn í hellirnum.
Скули Маркуссон2, бонд на острове Пьетюрсэй, который умер, можно сказать, недавно, однажды отправился с другими жителями Пьетюрсэй к пещере Сльеттабергсхетлир. Они забрались на вершину Пьетюрсэй и спустили со скалы верёвку. Затем Скули поднялся по ней в пещеру, но не нашёл там ничего, кроме древесных листьев.
Það er merkilegt um Loðmund á Sólheimum að þess er getið í Landnámu (bls. 212)1 að hann hafi átt fimm sonu skírgetna, en kona hans er hvergi nefnd. En munnmælasögurnar hafa getað geymt nafn hennar gegnum þær mörgu aldaraðir er síðan eru liðnar. Segja þær hún hafi heitið Gráfríður og það hún hafi fólgið kistu eða kistil sinn fullan af peningum og dýrgripum í dýi því sem er fyrir norðan Sólheimahjáleigu og lagt þar ofan á hellustein afar mikinn; hafi menn orðið varir við helluna í díkinu seinna meir. Hún beiddi þess að grafa sig þar í Sólheimalandi er skemmstan tíma skini sól á. Það [er] enn í dag kenndur við hana Gráfríðarhóll er hún á heygð að vera, fyrir norðan áðurnefnt dý. Skín þar ekki sól á fyrr en seinni hluta dags. — Loðmundur beiddi að heygja sig þar sem víðsýni væri mest í Sólheimalandi og fegurst; vildi hann vera nærri alfaravegi. Loðmundarleiði heitir í framanverðu Sólheimanesi. Þar var hann heygður.
Касательно Лодмюнда из Соульхеймара примечательно то, что в «Книге о занятии земли»3 упоминается, что у него было пять законнорождённых сыновей, но его жена нигде не называется по имени. Но устные сказания сумели сберечь её имя сквозь те многие века, что миновали с тех пор. Они гласят, что её звали Грауфрид и что она спрятала свой сундук или ларец, полный монет и драгоценностей, в болоте, которое имеется к северу от Соульхеймахьяулейги, и положила сверху огромную каменную плиту; позднее люди якобы замечали эту плиту в том болоте. Она попросила похоронить её на земле Соульхеймара, в том месте, куда солнце светит меньше всего времени. По сей день в её честь называют холм Грауфридархоуль [Холм Грауфрид], где она, должно быть, погребена, к северу от вышеупомянутого болота. Солнце освещает его не раньше второй половины дня.
Лодмюнд попросил похоронить его там, где открывается самый широкий вид на землю Соульхеймара и где красивее всего; он хотел быть ближе к проезжей дороге. Лодмюндарлейди [Могила Лодмюнда] — так называется одно место в передней части мыса Соульхейманес. Там он был погребён в кургане.
Eftir landamerkjadeilur þeirra Þrasa lagði Loðmundur á Jökulsá hún skyldi verða hið mesta mannskaðavatn. Þá lagði Þrasi á Skógaá að í henni skyldi aldrei maður farast.
После межевых споров с Траси, Лодмюнд заклял Ёкюльсау, чтобы она стала самой губительной рекой для людей. Тогда Траси заклял Скоугаау, чтобы в ней никто никогда не погибал.
Sólheimar hafa áður staðið í framverðu Sólheimanesi. Þar sést enn votta fyrir rústum sem kallað er Bæjarstæði í tveimur stöðum. Sjást tóftabrot í öðrum, en ekki í öðrum. Þar hafði Bjarni sýslumaður Nikulásson haft bæ sinn.
Соульхеймар прежде стоял на передней части мыса Соульхейманес. Там по сей день в двух местах видны следы развалин, которые называют Байярстайди. В одном из них видны обломки стен, а в другом — нет. Там у сислюманна Бьяртни Никюлауссона3 был свой хутор.
1 Ísl. s. I, 201. bls.
Источник: Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (1956), Jón Árnason, IV. bindi, bls. 127–128.
© Тимофей Ермолаев, перевод с исландского и примечания
Редакция перевода и примечания: Speculatorius
Дата публикации: 05.06.2026